Читаем Память русской души полностью

В борьбе с армией антихриста, готовящей оккупацию России, мы должны стать армией Христа, избрав Его своим Верховным Главнокомандующим. Как поется в одной песне: «на плечах у Мессии золотые погоны». По Писанию, победителем антихриста будет именно Христос. И потому, чтобы победить армию врага рода человеческого, нам нужно быть со Христом и исполниться Его победоносного Духа. А для того, чтобы быть со Христом, нам постоянно нужно иметь Его в своей душе, в своем сердце, в своем уме, постоянно в своей памяти. Тогда Дух Христовой Победы не оставит нас и сделает нас победителями. То есть каждый из нас должен обрести крепкую веру Православную: молиться (хотя бы читать утреннее и вечернее молитвенное правило), ежедневно читать главу из Евангелия и главу из Апостольских посланий, еженедельно ходить в храм, исповедоваться и причащаться, предварительно подготовившись к этому в соответствии с Уставом Церкви. Враг рода человеческого будет всячески мешать этому, но, невзирая на это, нужно твердо и мужественно идти по пути веры, вслед за Христом — нашим Командиром. И тогда это наше православное воинство земное обретет ту же цель, что и могучее и непобедимое Воинство Небесное, в Духе соединится с ним и окажется под его несокрушимой защитой.

Если мы, по малодушию и неверию, потеряем Христа, отстанем от Него, собьемся с того пути, по которому следует Он, наше войско потеряет своего Верховного Главнокомандующего, оно окажется дезорганизованным и разобщенным и без труда будет уничтожено противником. Без Христа мы обречены на поражение и смерть. Со Христом нам гарантирована победа, жизнь и бессмертие.

Так давайте от всей покаянной души призовем Христа и скажем Ему: «Прости нас! Мы виноваты в том, что забыли Тебя. В нашей истории было время, когда мы предали Тебя. Мы позволили врагу заглушить даже память о Тебе — память русской души, носителями которой были наши славные предки. Мы предали и их. Все это привело к тому, что наш народ и наше Отечество оказалось в плену, опять под игом хазарским — у сил антихриста. Сейчас мы, беззащитные и страждущие, стоим на краю бездны. Мы ощущаем ее ледяной холод, и вихри грядущих бедствий, ожидающих нас, готовых увлечь нас в ее разинутую пасть. У нас нет сил, чтобы спасти самих себя. Но Ты, Господи, Всесилен, и только Ты можешь нас спасти.

Мы бесконечно виноваты перед Тобой и каемся в наших неисчислимых грехах. Мы — стоящие у последней черты, за которой смерть, подобно разбойнику, который висел рядом с Тобой на кресте, смиренно просим Тебя: «Помяни нас, Господи, во Царствии Твоем».

Милосердный Боже, прости нас, когда-то, по своей гордыне, отвергнувших Тебя, но не отвергнутых Тобою. Спаси, сохрани и защити нас в этот роковой час. Будь нашим Верховным Главнокомандующим и приведи нас к вере Твоей, «помоги нашему неверию», дабы мы обрели мощь несокрушимую и, став воинством Христовым, освободились от пленившего Россию ига и одержали победу над войском антихристовым в грядущей войне.

Дай нам мужество, твердость, мудрость и крепость духа, чтобы мы, подобно нашим славным предкам, оказались способны совершать бессмертные подвиги, отдавать свою жизнь «за други своя», идя в бой за Веру, Царя и Отечество, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!»

Армия антихриста — необычный противник. В силу этой своей необычности она имеет не обычные для традиционной войны цели и руководствуется нетрадиционной стратегией ведения войны. Хазарская антисистема в войне, как и везде, действует антисистемно, то есть во всем пытается уничтожить систему. Современная конфронтационная парадигма проходит по линии противоборства антисистемы (в форме сетевой организации) и системы (в форме иерархической организации). Сеть противостоит иерархии и всеми силами пытается ее уничтожить.

Поэтому хазарократия делает ставку на организационные структуры сети, которые являются антиподами и разрушителями иерархических организационных структур.

Иерархия — это основа традиционной государственности и основа религиозного сознания, устремленного к Богу. Иерархия строится на едином Центре управления.

Сеть, как противоположность иерархии, это фрагментарность, отсутствие единства и много центров управления (полицентризм). Полицентризм управления в государственной сфере означает — многовластие, в том числе и власть внешнего оккупационного центра. Полицентризм управления в духовной сфере означает многобожие, язычество, сектантство, то есть сатанизм. Будучи носителем его духа, хазарократия использует сеть для борьбы против иерархии, которая лежит в основе главных препятствий на пути строительства царства антихриста — Православия, православной (монархической) государственности и семьи. Ведь традиционная семья — это тоже иерархия, где существует симметрия отца земного и Отца Небесного.



Сеть стремится разложить устремленную к Богу большую иерархию на множество мелких иерархий, где «сам себе голова». Таким образом сеть вносит в многонациональное государство фрагментарность и этносепаратизм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука