Память русской души

В ходе Новой мировой войны хазарократы хотят добиться того, чтобы сеть и, в целом все материальное, возобладали над сознанием и душой человека, народа и человечества. И тогда традиционное государство, требующее иерархического сознания и иерархической организации души, распадется само собой. Ему не на что будет опираться. Сетевое сознание перестает идентифицировать себя с государством в нем, в принципе, перестают существовать ценности иеррархии. Оно выбирает новую не государственную идентичность, а идентичность сетевого сообщества по интересам, как например, в Интернете. Участники этого сообщества могут быть гражданами разных стран. Но это гражданство для них становится формальностью. Сетевое сознание несовместимо с гражданственностью и патриотизмом. Оно, в отличие от широкой, государственной, имеет узкую идентичность, замкнутую на фрагменте ячейке сети. В этом случае Интернет перестает быть техническим инструментом, используемым иерархическим сознанием и подчиненным ему. Так Интернет (сеть) сам становится деятелем, разлагающим сознание человека, отрывающим его от Бога. Человек начинает ориентироваться на рукотворное, искусственное, мертвую технику, делает выбор в пользу смерти. Интернет несет в себе этот опасный потенциал губительного выбора в пользу беззаботного объединения в узком кругу людей, ради общения по интересам, в свое удовольствие. И в этом смысле он очень опасен. Интернет (сетевая идентичность) является большим искушением отказаться от несения креста российской государственности. Когда в истории России наш «самый государственнический» народ в мире бросал этот крест, мы переживали самые страшные времена, терпели самые жестокие страдания и несли самые большие потери.

В иерархии, где доминирует духовное над ментальным и материальным, целостность гарантирована благодаря руководящей роли и высшему положению духовного. Единство с Богом и в Боге дает нам цельную, гармоничную личность, единый, сильный и непобедимый народ, и единую, мощную государственность. «Да будете едино, как и мы едино».

Обратите внимание на приведенную выше матрицу современной войны, на треугольник вершиной вверх, символизирующий иерархию с ее тремя иерархически расположенными по мере возрастания важности пространствами. Представьте, что произойдет с этим треугольником графически, если нижнее физическое (материальное) пространство, которое ассоциируется с плотью, деньгами, техникой, включая сеть, окажется выше ментального и духовного. Все правильно, треугольник перевернется, и мы получим треугольник вершиной вниз, то есть графическую модель глобального государства — царства антихриста. Этот треугольник графически и символизирует его внешне. Вверху проступают два рога.

Итак, сеть, включая Интернет, должна всегда оставаться внизу, быть инструментом в руках иерархии. Сеть можно сравнить с оружием. Мы его имеем, мы его используем в случае войны, но нам и в голову не придет стрелять в себя самих.

Традиционное государство может использовать сеть как оружие, как способ ведения войны. Государство может использовать объединенные в сети отряды как средство ведения войны. Примером тому служит партизанское движение. Но партизанское движение у нас всегда находилось под руководством иерархии — регулярных вооруженных сил государства и государственной власти. Правда, были периоды в истории России, когда движение народного сопротивления интервентам, действовало внешне автономно — вне военного (со стороны вооруженных сил) и вне политического (со стороны государственной власти) руководства. Это объяснялось отсутствием самих вооруженных сил и отсутствием государственной власти. Но автономность такого народного движения сопротивления, которое получило название ополчения, была только внешней. Ополчение, даже в критических для судеб страны обстоятельствах, даже в Смутное время, прикровенно руководилось Иерархией. Ополчение духовно опиралось на Православие и через него руководилось Богом. Ополченцы в России ставили перед собой государственнические, политические цели создания или воссоздания российской государственности. Они не требовали власти себе и не боролись за эту власть. Их борьба была подчинена интересам государства. И потому ментально (на уровне сознания) ополчение опиралось на православные государственные идеалы и иерархически руководилось ими. И именно поэтому ополчение на Руси было успешно и побеждало. Ополчение было сетью, управляемой Небесной Иерархией, подчинившей себя этой Иерархии, и ставшей ее инструментом в строительстве Иерархии земной — Православного царства, священной монархической государственности. И потому ополчение легко превращалось в регулярное войско, стоящее на страже Отечества.

И потому ополчение побеждало как регулярные войска неприятеля, так и его наемные войска.