Памяти Корчака. Сборник статей

Очень многое следует перестроить в нас самих, от многого надо отказаться, многие педагогические предубеждения отринуть. Мы сами должны меняться, чтобы дети в контакте с нами развивались естественно, развивались с нашей помощью, черпая из нашего опыта, опираясь на нашу жизненную мудрость. Невозможно производить изменения в других, если мы сами не меняемся, не работаем над собой, не корректируем свои позиции и поступки. Воспитывать других — это значит воспитывать прежде всего самих себя.

Следуя по пути, предначертанному Корчаком, можно создать такую систему жизни, в которой дети будут чувствовать себя хорошо, уютно, будут ощущать себя полноправными существами. А мы ощутим, что вместе с детьми строим новую модель жизни и воспитания, которой еще нет, но которая может быть. Если Корчак много лет назад не считал это утопией, почему мы сегодня должны думать, что это утопия?

Пер. с польского О.Медведевой

О неизвестных текстах Корчака, созданных в гетто Марта Чесельская

Богатое и разнообразное наследие Корчака — как творческое (литературное, педагогическое, публицистическое, научно-медицинское), так и документальное (немногие сохранившиеся и ранее не издававшиеся личные документы, письма, выдержки из документации воспитательных учреждений), — в конце 80-х годов значительно пополнилось уникальным собранием материалов. Это — не известные прежде тексты Корчака, относящиеся к 1939–1942 гг., т. е. к последнему периоду жизни, проведенному в основном в Варшавском гетто. Этот период имел для биографии Корчака исключительное значение — годы в гетто и в первую очередь финальный момент депортации более всего сказались на формировании легенды Корчака. В то же время необходимо отметить, что по понятным причинам реконструкция периода жизни Корчака в гетто была задачей крайне сложной. Поскольку непосредственные исторические источники отсутствовали, биографы Корчака вынуждены были основываться прежде всего на его опубликованных работах — но ведь война прервала публикации. Кроме «Дневника» сохранилось всего несколько рассеянных текстов и — картина жизни в гетто «дописывалась» на основе свидетельств и воспоминаний, нередко творящих легенду, а позднее и вырастающих из нее. Недавно найденные материалы: текущая документация деятельности Корчака в период гетто, тексты, глубоко подлинные, создававшиеся без расчета на будущего читателя — позволяют исследователям «прикоснуться» к легенде, вглядеться в мир, который, казалось, навсегда останется недоступным.

Судьба найденных материалов — драматична и не вполне ясна. Есть доля случайности в том, что уцелели именно они (собрание не было упорядочено. Кем-то они были вынесеныиз гетто, потом, вероятно, переходили из рук в руки, наконец, попали к тому, кто, пожелав остаться неизвестным, передал их (оригиналы) в Архив Януша Корчака в Израиле, (Архив находится при Музее борцов гетто в киббуце Лохамей Ха-Гетаот). Польский Архив при Институте педагогических исследований, благодаря тесному сотрудничеству этих корчаковских центров, имеет ксерокопии найденных документов.

В зависимости от характера материалы можно разделить на три группы:

1. Более тридцати писем Корчака, адресованных в учреждения и общественные организации, действовавшие в гетто и связанные с еврейской общиной, ее отделениями и детским попечительством, а также направленных официальным лицам, к которым Корчак обращался в связи с исполняемыми им функциями; сюда же относятся письма частным лицам, касающиеся личных проблем.

2. Тематическим блок отчетов и заметок, касающихся Главного приюта, крупное попечительского учреждения, рассчитанного на несколько сот детей, от самых маленьких до ребят школьного возраста, жизнь которых в условиях гетто была особенно тяжелой. С 1942 г. Приют фактически стал вторым, наряду с Домом сирот, учреждением, которым руководил Корчак или, по крайней мере, в руководстве которым он принимал большое участие.

3. Около тридцати литературных и публицистических работ, в том числе более двадцати коротких статей для детей, для еженедельной газеты Дома сирот (это единственные существующие оригиналы материалов для газеты — ранее известные, являются журнальными перепечатками, оригинал газеты не сохранился), а также несколько текстов разного характера (фрагменты повести, поэтическая проза, основанная на библейских мотивах, этюд «Свеча на хануку» и др.).

Всего — свыше восьмидесяти текстов, объемом более двухсот страниц. Большинство текстов представляют собой машинопись. Состояние — хорошее; имеется незначительные дефекты, в некоторых текстах отсутствуют отдельные страницы.

Хотя все они почти исключительно — машинописные копии; без подписи Корчака; часто не датированы — их, подлинность — несомненна.