Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков

Девственник и дивный служитель Девы,
Что в словах святых славословил Слово,
Молим, да паденья изгладишь наши,
О, Иоанне!

Ты спешишь оставить отца по плоти,

Горнего Отца в небесах взыскуя;
Мрежи покидаешь, рыбарь; к ловитве
Душ ты отозван.

Как река лиясь от истоков вечных,

Ты течешь и мир напояешь целый,
Ибо сердце, к сердцу приблизясь, тайно
Мудрость впитало.

Похвала земли и светильник неба,

Испроси для нас от Владыки милость
И уму отверзни святые бездны
Богопознанья.

Созерцая свет сокровенный Слова,

Все усилья лжи ты разрушить властен.
Возведи ж и нас, Вождь умов прозревших,
К вечному Лику.

Песнию величим Отца и Сына;

Равная Им честь, и одно хваленье,
С Ними же и Духу, что круг вселенной
Весь исполняет,

ВЕЧЕРНИЙ ГИМН НА УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ

Радость мира ты и звезда, от коей
Солнца свет возник, родился Создатель,
Грешным руку дай, окажи нам помощь,
Дева Мария.

Ты ведь лествица, созданная Богом,

По какой с высот сходит вышний долу,
Даруй нам взойти от земли до самой
Неба вершины.

Сладкогласный хор ангелов блаженных,

Лик апостолов и святых пророков
Гимнами тебя, вечно славословя,
Чтят после Бога.

Ты чертог святой вышнего Владыки,

На семи столпах мудрости стоящий;
Ты, кого весь мир охватить не в силах,
В чреве вместила.

Ты грозу небес и погибель аду,

Господина рек и морей и вихрей,
В честь кого поют и восток и запад,
Держишь в объятьях.

Молоком своим ангельским питая,

В лоне девственном ты несешь того, кто
Властвуя над всем, в равновесье держит
Тяжесть земную.

Беспредельного мы Христа прославим,

Кто, рожден святой девою Марией,
Равный и Отцу и святому Духу,
Царствует вечно.

МОЛИТВА БОГУ СЫНУ

Воспомни, Господи Иисусе Христе, что не золотом или серебром, но ценою собственной крови ты меня искупил; и если ты — источник дома Давидова, открытый для омовения грешника и кровоточащей, ужели один только я, Господи, буду лишен такой милости и останусь вне пределов твоего искупления? Увы мне, всемилостивый Господи, предашь ли ты меня с одеждой твоего возрождения, которую дал мне со знамением святого Креста, начертанного тобою на челе моем, в руки диавола, и с самыми твоими Символами мучиться на вечном огне? Знаю, Господи, сколь велико милосердие твое: ты, коль я искренне обращусь к тебе, тотчас же примешь меня. Но поелику из-за полной моей бренности и невежества моего обращение мое не может совершиться достойно без твоей помощи, ты обрати меня, Боже, спаситель мой, ты просвети душу мою, ты направь меня, ты зажги во мне пламя Любови твоей. Но, быть может, о всеправедный и всеблагой Господи, столь велики грехи мои, что никакого моего раскаяния недостанет для их сокрушения? Вот тело мое, через которое я, несчастный, тебя оскорбил: ты, врачеватель душ, бей, бичуй его; либо проказой, либо иными любыми тебе угодными страданьями жесточайше терзай. Я — всецело творение твое, создатель мой; опоясай меня плетьми твоими и не предавай меня в руки врага моего; или, если столь возрастет неправедность моя, что не будет ей искоренения в жизни сей, повели до самого дня суда твоего быть мне угнетаему карами и наказаниями, дабы по крайней мере тогда удостоился я оказаться последним из всех тобою избранных. Да минует меня жажда славы: довлеет мне лишь избегнуть казни.