Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков

О, Церковь,
очи твои подобны сапфиру,
и горе Вефиль — уши твои,
и нос твой, как гора мирры и ладана,
и уста твои,
как шум вод многих[307]

.

В видении веры неложной

Урсула Сына Божия возлюбила,
и мужа совместно с миром сим оставила,
и на солнце воззрела,
и прекраснейшего юношу призвала, глаголя:

Многим желанием,

возжелала я прийти к тебе,
и в небесном браке воссесть с тобою,
через чуждую жизнь к тебе устремляясь,
как бы облако,
что в чистейшем воздухе проплывает,
подобясь сапфиру.

И когда Урсула молвила так,

Слух прошел по вселенной,
И сказали: «Невинность девическая
не ведает, что говорит».

И начали играть с ней

Во многих хорах,
покуда не возлегло ей на плечи
пламенеющее бремя.

Через то все

познали,
что презрение к миру,
как гора Вефиль.

И притом изведали

сладчайшее мирры и ладана благоухание,
ибо презрение к миру
превыше вещей подъемлется.

Тогда Диавол

вселился в члены буйственные,
что убили благороднейшие нравы
в сих телах[308].

И се, громогласно

все стихии вняли
и пред лицом Бога возгласили:

О, вот и алая кровь

Агнца неповинного
пролита во обручение его[309].

Это да услышат все небеса

и великими хорами да восславят
Агнца Божия,
что заградил гортань древнего Змия
веществом Слова Божия
в сих жемчужинах.

СЕКВЕНЦИЯ О СВЯТОМ МАКСИМИНЕ

1. Взирала голубица чрез оконные створы[310]

,и пред оком взиравшим
струился бальзам, источаясь
от Максимина осиянного.

Солнечный жар разогрелся,

во мраках возблиставши;
через то и жемчужина явлена
в освященном строении[311]
любовью обильного сердца.

2. Сия башня созиждена

из кипарисов и кедров Ливанских[312],
гиацинтом и сардониксом убрана[313],
как град, художество зодчих превысивший,

Сей олень легконогий

прянул к источнику струй чистейших,
источенных из крепкого Камня[314],
сладкое благоухание восчувствовав.

3. О торговцы благовониями,

что утешаетесь в зелени садов царских,
к вершинам поднявшись,
когда уже заклан овен
и свершено приношение,

меж вас просиял сей художник,

подпора Храма,
воздыхавший о крыльях орлиных,
лобызая Премудрость-кормилицу
в благодатной плодоносности Церкви.

4. О Максимине, ты явлен как холм и дол,

но меж обоих как строенье чертога,
где Единорог и Слон выступают[315]
и Премудрость к усладам причислена.

Ты дивен и кроток в священнодействиях

и в алтарном пылании жертвы,
подъемлясь, как дым благовонный,
до столпов хваления выспренних;

там молись о людях твоих,

что восходят к дозорам Света,
Коему слава приносится в вышних.

ПЕСНОПЕНИЕ ХОРА ДЕВСТВЕННИЦ