Сначала мы боремся с теми трудностями, которые «валятся нам на голову», как из рога изобилия, а потом вдруг замечаем, что «неизлечимо больны». Как правило, есть эффект запаздывания, т. е. симптомы невроза возникают не сразу, часто срабатывает сразу несколько факторов, их взаимоусиливающий эффект.
Решая же ключевую проблему невроза, мы не только окончательно устраняем симптомы вегетативного недомогания, но и предотвращаем саму возможность возникновения панических атак. Но нам зачастую действительно требуются усилия, чтобы примирить сознание с подсознанием, адаптироваться к новым жизненным обстоятельствам (если такая надобность возникла) или успокоить растревоженное, травмированное подсознание.
Но, право, эта работа стоит свеч!
Практическое задание
«Планы вместо прогнозов»
Ну что ж, дорогие друзья, мы с вами уже освоили четыре психотерапевтические техники, которые направлены на то, чтобы лишить наш страх какого-либо шанса на существование.
Во-первых, мы теперь хорошо знаем и понимаем, что расслабленный человек не может испытывать чувство страха или тревоги. А мы учимся расслабляться и доведём этот навык до совершенства!
Во-вторых, человек, избавившийся от мышечных блоков, препятствующих нормальному, естественному дыханию, стабилизирует состояние своей вегетативной системы и в первую очередь устраняет основу для вегетативного компонента страха.
В-третьих, человек, способный управлять своим вниманием и «переключаться во внешнее», находится в настоящем моменте, его сознание не пугает его страшными прогнозами и прочими негативными фантазиями, а спокойно сознаёт реальность.
Наконец, в-четвёртых, мы теперь понимаем, что наш страх работает по принципу условного рефлекса, т. е. по большому счёту просто является таким автоматизмом. Чтобы изменить автоматизм, нам нужно перестать реагировать на те же самые «раздражители» так, как мы это делали.
С этой целью мы составили список провоцирующих нас ситуаций, состояний и мыслей, чтобы научиться их отслеживать и, так сказать, не входить в них до тех пор, пока мы не привели себя в порядок на эмоциональном уровне.
Впрочем, тут есть одна проблема: нам трудно «развидеть» те ужасы, которые зачастую рисуются у нас в голове. А в случае условного рефлекса страха это и вовсе происходит автоматически… Что же с этим делать? О решении, как вы догадываетесь, мы сейчас и поговорим.
Прежде всего, что нужно понимать про нашу психику – это то, что она нуждается в образе будущего. В противном случае мы не будем знать, что нам делать сейчас. Если через секунду вы окажетесь в горах Килиманджаро или в Нью-Йорке – какой смысл что-либо делать из того, чем вы заняты сейчас, так ведь?
Мы всегда действуем, имея перед собой некий образ будущего. При этом каким будет наше будущее, на самом деле никому не известно – полнейшая загадка. Будущее на то и будущее, что его ещё нет, а если его нет, то возможны самые разные варианты развития событий.
Более того, бывает, в нашей жизни происходит какое-то плохое событие, а потом выясняется, что это было к лучшему. Иногда наоборот: происходит что-то хорошее, желанное, а со временем обнаруживается, что лучше б этого не было в нашей жизни никогда.
То есть мы не знаем не только то, что именно произойдёт в будущем, но и то, к каким последствиям приведёт случившееся. Никто не играет свадьбу, чтобы потом развестись, но многие разводятся. Никто не начинает своё дело, чтобы обанкротиться, но выживают лишь считаные проценты открытых компаний. Перечисление можно повторять бесконечно…
Удивляют же две вещи.
• Во-первых, почему мы настолько уверены в своих картинах будущего?
• Во-вторых, почему мы чаще прогнозируем плохое будущее, нежели хорошее?
Ответ на первый вопрос связан с «когнитивным искажением», суть которого в том, что мы не знаем того, чего не знаем.
Проще говоря:
• есть то, что мы знаем о мире;
• и то, чего мы не знаем о мире.
Если бы мы знали о мире абсолютно всё, то наши прогнозы были бы точны. Однако мы знаем о мире куда меньше, чем «абсолютно всё», а поэтому наши прогнозы крайне редко сбываются. Мы ошибаемся, но списываем ошибку на «случайность». После этого мы продолжаем прогнозировать с той же уверенностью, с которой делали это прежде. Хотя имело бы смысл задуматься: если мне показалось, например, что у меня будет приступ, а его не было, не значит ли это, что мои прогнозы неверны?