Пантеон и царский культ в Коммагене. Эпоха Митридата I Каллиника и Антиоха I Теоса. Историко-археологическое исследование

На обоих портретах – Антиоха I Коммагенского и Артавазда II Армянского – лежит печать пергамского стиля. В целом, голова статуи коммагенского царя с Западной террасы Нимруд-Дага весьма близка его же портрету на медных халках. Невозможно не заметить, что перечисленные портреты царя Коммагены отражают определенные архаизирующие тенденции в официальном искусстве этого государства, связанные с неоклассическими трактовками стиля великого греческого скульптора середины IV в. до н. э. Скопаса. Он был одним из предтеч пергамского стиля в искусстве эпохи эллинизма. Тем более любопытен факт наличия некоторых черт, присущих стилю Скопаса и его подражателей, прежде всего пафоса и чуть приоткрытого рта в портретных изображениях Антиоха I. Особенное сходство обнаруживается при сопоставлении головы статуи Мелеагра из коллекции Гарвардского университета и портретного изображения коммагенского царя, представленного головой от его монументальной статуи с Западной террасы Нимруд-Дага[860]. Лица Мелеагра и царя Коммагены трактованы достаточно суммарно, при этом чувствуется определенная экспрессия, исходящая от мифологического персонажа и владыки Коммагены. Весьма близка данному портретному изображению Антиоха I скульптурная голова от статуи эллинистического времени, исполненная в традициях школы Скопаса[861]. По мнению М. Бибер, голова принадлежала статуе Аполлона[862]. Догадка американской исследовательницы только подкрепляет наше предположение о влиянии иконографии данного божества на портреты властителя Коммагены. Все это нисколько не противоречит тому, что, по крайней мере, портретное изображение Антиоха I с Западной террасы Нимруд-Дага было исполнено под влиянием пергамского стиля. На самом деле, в этом портрете, как и на монете, причудливо переплелись черты стиля Скопаса и скульпторов пергамской школы. Поэтому мы в очередной раз сталкиваемся с влиянием на официальное искусство Коммагены западных эллинских областей Малой Азии.

Рис. 33. Голова статуи Антиоха I с Восточной террасы Нимруд-Дага.

(По: Mellink J.M. Archaeology in Asia Minor // AJA. 1958. Vol 62. № 2. P. 102. Pl. 19. Fig. 14)

Голова от статуи Антиоха I с Восточной террасы Нимруд-Дага отличается большей грубостью исполнения, по сравнению с предыдущим его портретом с Западной террасы, хотя во многом его повторяет. Лицо царя у второго портрета массивное и полное[863]. Моделировка его черт достаточно сильно отличается от головы его статуи с Западной террасы: это лицо имеет варварские (малоазийско-иранские) черты, проявляющиеся в разрезе глаз, отсутствии открытого рта и общей грубости исполнения. Скорее всего, голова была создана местным мастером[864]. Изображение менее идеализировано, в нем нет оттенка пафоса. К нему близок профиль Антиоха на барельефе из Софраз-Кея, датирующийся первыми годами его правления[865]. Р.Р.Р. Смит считает, что все портретные изображения Антиоха I по стилю напоминают работы скульптуров-неоклассиков эпохи эллинизма Дамофонта, Бриксиада и др.[866] В свете вышесказанного с этим вряд ли можно полностью согласиться. Некоторое влияние неоклассики чувствуется лишь в портретных изображениях царя Коммагены с Восточной террасы Нимруд-Дага и Софраз-Кея. Аналогией им может служить только реплика статуи Асклепия I в. до н. э. из ГМИИ им. А.С. Пушкина, исполненной Дамофонтом (III в. до н. э.)[867].