Para bellum

Что же до людей, которые непосредственно участвовали в силах вторжения, то правильно отобрать их, чтобы плодить как можно меньше проблем, составляло еще меньшую проблему. Почему так не поступали в оригинальном Союзе? Загадка за семью печатями. Михаил Васильевич мог найти объяснение только в богоборческой доктрине, с которой они лезли в один из самых религиозных регионов планеты. Что не могло не породить рано или поздно радикального отторжения, которое, без всякого сомнения, могло закончится либо физическим уничтожение одной из сторон, либо уходом СССР из Афганистана. Понятно, проблем и других хватало. Но религиозный аспект был упущен, что повлекло за собой очень серьезные проблемы. Ибо нет более безумных и отчаянных войн, чем религиозные…

– И они исправно совершают намаз? – спросил другой имам.

– К сожалению люди слабы, да и обстоятельства военной службы накладывают свои ограничения. Но часть воинства соблюдает обычаи. По мере возможностей.

– Это так, – кивнул духовный лидер Мазари-Шарифа. – Часть их воинов посещает мечети. А прочие люди книги иной раз возносят молитву на свой лад и обычай.

Тишина.

Присутствующие духовные лидеры переглядывались. Ситуация для объявления джихада действительно мало подходила. Так-то да. Можно. Но единства в этом вопросе вряд ли удастся добиться. Из-за чего организовать газават с широкой поддержкой простого населения, дабы у сил вторжения горела земля под ногами, не выйдет.

– Зачем вам это? – спросил аятолла, нарушая тишину.

– В каком смысле?

– Аманулла слаб. За него выступили хазарейцы, но их совершенно недостаточно, чтобы позволить ему удержаться. Без вас он падет в считанные недели, если не дни. То есть, это не его война, а ваша. Зачем вы ее начали?

– Есть три причины, – осторожно произнес посол. – Первая – это басмачи, которые поселились в северном Афганистане. Они беспокоят наши земли набегами и нет лучше способа прекратить набеги, как сжечь дом того, кто их совершает. Заодно освободив землю для жителей, которых они притесняли. А нам известно, что эти вооруженные банды отняли у простых и честных обывателей лучшие земли.

– Это так, – закивали те духовные лидеры, которые окормляли север.

– Вторая причина – англичане. Нам известно, что за противниками Амануллы-хана стоят англичане, которые их снабжают оружием, деньгами и вредными советами. С достаточно простой целью – поссорить нас. Англичане – это дети Иблиса, что обманом и чужими руками любят достигать своих целей. Если не касаться ваших земель, то посмотрите на Индию. Столетия не прошло с тех времен, когда, стравливая местных владетелей промеж себя, они покорили огромную страну. Так же они ведут себя и в Европе, и в остальном мире. У них, конечно, есть армия. Но они предпочитают, чтобы за них сражались другие и желательно сами, за свой счет, думая, что отстаивают свои интересы. Ради чего наловчились вводить честных людей в заблуждение. И мы не хотим, чтобы власть этих детей Шайтана распространилась на эти земли. Не только и не столько из человеколюбия, сколько из-за того, что это будет создавать проблемы нашим владениям. И мы, рано или поздно, из-за это окажемся вынуждены воевать друг с другом за их интересы.

Тишина.

Все внимательно слушали, не перебивая.

Посол же, ожидая хоть какой-то реакции, решил сделать маленькую паузу и отхлебнуть чая. Все-таки англичане – больная тема для Афганистана.

– А какова третья причина?

– Нищета.

– Как это? Причем здесь она? – удивился уже Аманулла-хан.

– Нищета не порок. Она проклятие. Потому что нищему нечего терять, и он живет в отчаянной нужде. А потому легко поддается увещеванию негодяев. Посмотрите сколько всяких детей Иблиса обитает здесь и терзает вашу землю. Богатую и благодатную землю. Англичане поддерживают всяких разбойников. Ведь Хабибулла Калакани, более известный как Бача-и Сакао – обычный разбойник, который всю свою жизнь только и делал, что грабил да убивал. И англичане поддержали его, когда Аманулла-хан попытался провести реформы, дабы улучшить жизнь простых подданных его. Да, он делал это неловко и слишком резко, не учитывая традиций. Но если отбросить тряпки и смотреть на обнаженную суть – именно этим он и занимался. Что было крайне нежелательно для англичан, вот они и постарались, нагнетая и раздувая его ошибки, выставить Амануллу врагом народов Афганистана.

– А что, разве кроме англичан, у нас и злодеев нет? – напряженно и раздраженно спросил тот имам, что как раз с ними очень тесно общался. – Вас послушать – все беды в наших землях от них.

– Красные мундиры волей-неволей приковывают внимание, – максимально вежливо улыбнулся посол. – Мимо них пройти сложно. Но вы правы, уважаемый. В Афганистане и своих бедствий хватает. Например, институт бачи-бази. Ведь эти дети Иблиса имеют наглость говорить, что де, подобные развлечения разрешал сам Пророк…

И вот сейчас посол заметил – занервничали.