Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

И если подпланы и присутствия отвечают за формирование процессов тех или иных Частей Человека, еще только формирующихся, то Планы и Реальности уже формируют из процессуального зарождения Частей Человека реально действующие и организованные телесно Части Человека, отражающие его развитие. При этом, качество строительных материалов – частиц, атомов, молекул метагалактически в четыре раза выше по отношению к планетарным, точно так же, как животные, крупные молекулы отличаются планетарно от человеческих, более мелких, что хорошо известно косметологам и врачам. Так и метагалактически, частицы, атомы и молекулы планеты в четыре, а при более глубоком развитии в шестнадцать раз крупнее метагалактических. При этом все Части Человека строятся атомно-молекулярными субъядерными связями – взаимодействием ядер атомов и молекул определенной субъядерной средой между собой. Хорошо известно, что в микромире расстояние между ядрами атомов велико, и, если начать заполнять это пространство микромира тела человека новыми ядерными связями различных его Частей, мы и перейдем с планетарного на метагалактический уровень существования – что и есмь одна из целей эволюции, известная нам на сегодня.

Здесь кроется и ответ загадочной Души в христианской практике Молитвы. Во-первых, она формируется в теле Человека субъядерно, синтезом ядер определенного уровня между собой, во-вторых, для формирования ее, что для непросвещенных людей сродни спасению, необходимо практиковать Молитву, которая поддерживает активность субъядерной среды, вводя тело в определенные состояния катарсиса и помогая связываться ядрам атомов и молекул между собой, поддерживая определенный, соответствующий, уровень материальной организации – и Душа, этим, формируется в теле Человека, становясь его Частью. Определившись, метагалактически, с данным процессом, все процессы, известные или намечавшиеся в теле Человека, мы усилили методикой Магнита, доведя методику Молитвы до Безмолвной молитвы исихастов, а далее сформировав методику Магнита между Метагалактикой и Планетой (МП), Отцом и Матерью (ОМ), Огнем и Материей (ОМ), в синтезе которых и вырабатывается, растя, Дух Человека.

Магнит – это стяжание Огней двух видов, в синтезе которых и вырабатывается Дух Частей Человека. Причем, разные Огни разных реальностей Метагалактики формируют разные Части Человека, неся очень любопытную картину эволюционного совершенствования Человека. Этим, мы перешли с освоения Природы Планетарного ракурса Наблюдателя, на освоение Эволюции ракурса Метагалактической Позиции Наблюдателя – ведь Космос не комфортная среда для жизни Человека, а вот его Эволюция, вполне гармонизирует Космос и Человека, решая собою противоречия Антропного Принципа «вся Вселенная созидает нас». Созидает, естественно, эволюционно. Но все процессы этого созидания, для точности действия терминов и категорий, необходимо называть метагалактическими. Так как вселенная, это созидание общих процессов всех, а метагалактика – это конкретное созидание Частей Человека в каждом.

Таким образом, выстроилась цельная взаимосвязанная картина явления метагалактической материи. Где мы можем распознать и уровни ее организации, и специфику развития, собственным телом Человека, взаимоотражением и взаимокоординацией Тела Человека и Метагалактики, как организованной сферы Космоса между собой. Наша предыдущая, почившая, цивилизация оставила нам один из главнейших принципов собственного развития – «познай себя, и ты познаешь мир». Просто надо к этим словам относиться буквально, а не риторически, как было до сих пор.

Согласно 64 генетическим основам, на первом этапе мы определились с 64 Частями Человека и, соответственно, определили 64 Реальности Метагалактики Фа, развивающие ту или иную Часть Человека, в которых, присутствия внутри реальностей, развивают Системы Частей Человека (по аналогии систем физического тела, но другого формата):

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука