Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Это и стало отправной точкой метагалактических изысканий: мы решили овладеть эволюцией, действовавшей на нашей Планете и формирующей собственно Человека. В этих целях в 1991–1999 годах был проведен эксперимент Российской Федерации в области образования, где эволюционные силы применялись в различных аспектах для развития и воспитания детей в школе – единственном государственном учреждении, где ставят во главу угла развитие человека (г. Ставрополь, СВЭД «Человек», Руководитель эксперимента Сердюк В. А.). Практика показала, что эволюционные силы не просто легко усваиваются человеком естественной средой обучения, но и активно занимаются развитием его любых способностей и свойств! Результатом проведенного эксперимента выявилась система Образ-типов (образовательных типов), действующая в каждом Человеке и имеющая для детско-юношеского возраста девять уровней организации, для взрослого населения в социуме – шестнадцать.

Именно этой системой организации образования, доказавшей свою актуальность и родителям, и детям, и отдельным специалистам, кто смог вникнуть и распознать ее явления, мы вышли на метагалактические репликации, действующие на Человека. Это, как в древней шахматной игре: действующих фигурок шестнадцать (Образ-типов Человека), играющих против них фигур тоже шестнадцать (репликаций Метагалактики, которые необходимо усвоить и победить), но шахматное поле имеет шестьдесят четыре клеточки матричной самоорганизации игры – 64 генетических основания каждого Человека. Это звучало бы научной натяжкой, если бы не математичность самих шахмат, которая, как известно, предтеча и организатор многих и многих наук. В довершение уточним, что в азиатской форме культуры сохранена система И-цзин, имеющая восемь и восемь гексаграмм, определяющих судьбу Человека – тоже вид игры, развивающей шестидесятичетырехричность восприятия Человека.

Отталкиваясь от разработок в области образования и изучая действующие в человечестве системы развития, мы и пришли к новой организации метагалактической материи – не просто творящей нас, как во Вселенной, Антропным Принципом науки, пятым из шестнадцати видом организации репликаций метагалактической сферы бытия, как оказалось, а взаимоорганизационно участвующей в нашем развитии и формировании, с собственно, нашим, человеческим влиянием на них. А это обязательно предполагает экспансия Человека в Космос. Это тот рубеж, которым нам позволят в него выйти и развиваться метагалактические силы бытия. Ведь согласно научной Позиции Наблюдателя, материя подстраивается под наблюдения и организуется ими. И это на первом, физическом уровне ее организации! Что же будет на шестнадцатом?! Прямая взаимокоординация Человека и Метагалактики. Иначе, нет Человека в космосе, а Космоса в Человеке, что нарушает принципы взаимоорганизации микро и макромиров.

Развивая систему Плановых Репликаций развития Человека, расширяя ее до метагалактической сферы организации материи согласно космологическим концепциям, мы вышли вначале на шестнадцать плановых организаций материи, постепенно определив, что это всего лишь охват галактической материи. Да, это высоко, для современного планетарного и частично солнечного восприятия. Но не эффективно. Ибо человек попадает в зависимость от материи и, возможно, от иных существ, уже взаимоорганизованных ею. Например, так называемых богов – именно этой материальной организацией возникли все «божественные организации». Но, несмотря на всю эту высоту, принцип Свободы Воли нарушается. А это не освобождает Человека от его же цепей. Чтобы преодолеть, фактически, данный заслон, мы и вышли, в расширении собственного восприятия, на шестнадцать оболочек сферы метагалактических репликаций, действующих в метагалактике, как уровне организации ее материи, и представленных вышеописанной схемой. Только метагалактические репликации выводят нас из зависимости от галактической материи и дают свободу существования в Космосе. И это не происки каких-то существ – это развитие и формирование нашей генетики. ее ракурс материальных организаций включает те или иные материальные взаимодействия. Но вдохновившись двадцатидвухричной организацией Духа Человека, мы увидели, что нужно идти далее, в метагалактику, где 22 Плана развития, если продолжить предыдущие схемы планирования, уже определяют метагалактическую материю, правда, только планетарным ракурсом восприятия. Переход же в Метагалактический ракурс восприятия Позицией Наблюдателя предполагает минимум шестидесятичетырехричное восприятие, где сам Дух Человека должен быть развит с 22 Оснований, известных исторически, на 64 Основания его перспективной организации и существования. Естественно, с 22 основаниями Духа Человека просто нечего и нечем осмыслять метагалактические тенденции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука