Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Таким образом, Человек в Метагалактике становится стандартно 256-ричным. Естественно, каждая Реальность являет для нас уже по 256 присутствий – и они не расширились от новой организации наших Частей Человека, Землянина, нет: мы их просто ранее, более простой своей организацией, не замечали. С новой 256-рицей Частей Человека, у нас, естественно, изменилась и Метагалактическая Позиция Наблюдателя. Ведь каждая Часть дает в ее формирование свои данные и возможности. Соответственно, каждая Часть четко взаимосвязана с определенной реальностью Метагалактики, условиями которой она формируется, развивается и существует. Ведь на каждой реальности свой, неповторимый вид организации частиц, атомов, молекул, и в более широком синтезе, ядер синтеза как таковых, которыми формируется в теле Человека та или иная Часть. И, чем выше реальность, тем утонченнее и мельче их физическая реализация, и тем сильнее и мощнее они выражаются в каждом из нас.

В схеме показано и чем отличаются Реальности Метагалактики друг от друга: мерностями. Правда, цифры, на первый взгляд кажутся какими-то большими. Но и они зависят от организации Человека. Выше опубликована система шестнадцати уровней метагалактического развития, которая, в принципе, встроена и в Части Человека, что явилось одним из обязательных пунктов метагалактического стандарта организации Частей Человека. Но тогда, чтобы оторваться от окружающей нас физичности Метагалактической Позицией Наблюдателя, не впасть в зависимость от иерархических уровней материи метагалактики, что с нашим офизиченным существованием вполне легко, нам необходимо расширить количество Частей Человека, ответственных за тот или иной тип метагалактической материи. Выход был найден в шестнадцати видах организации Частей Человека, которые как раз и отвечают за восприятие Метагалактики:

1. 256 Частей Человека Плана Творения

2. 256 Частей Человека Творящего Синтеза

3. 256 Частей Человека Синтезности

4. 256 Частей Человека Полномочий Совершенств

5. 256 Частей Человека Иерархизации

6. 256 Частей Человека-Творца Физичности

7. 256 Частей Человека Планеты Земля

8. 256 Частей Человека Метагалактики Фа

9. 256 Частей Человека Изначально Вышестоящего Отца

10. 256 Частей Посвященного

11. 256 Частей Служащего

12. 256 Частей Ипостаси

13. 256 Частей Учителя

14. 256 Частей Владыки

15. 256 Частей Аватара

16. 256 Частей Отца

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука