Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

• 256-рицы Человека Плана Творения явлением 1–256 Части Человека

• 256-рицы Человека Творящего Синтеза явлением 257–512 Части Человека

• 256-рицы Человека Синтезности явлением 513–768 Части Человека

• 256-рицы Человека Полномочий Совершенств явлением 769–1024 Части Человека

• 256-рицы Человека Иерархизации явлением 1025–1280 Части Человека

• 256-рицы Человека-Творца Физичности ИВО явлением 1281–1536 Части Человека

• 256-рицы Человека Планеты Земля явлением 1537–1792 Части Человека

• 256-рицы Человека Метагалактики Фа явлением 1793–2048 Части Человека

• 256-рицы Человека ИВО явлением 2049–2304 Части Человека

• 256-рицы Посвященного ИВО явлением 2305–2560 Части Человека

• 256-рицы Служащего ИВО явлением 2561–2816 Части Человека

• 256-рицы Ипостаси ИВО явлением 2817–3072 Части Человека

• 256-рицы Учителя ИВО явлением 3073–3328 Части Человека

• 256-рицы Владыки ИВО явлением 3329–3584 Части Человека

• 256-рицы Аватара ИВО явлением 3585–3840 Части Человека

• 256-рицы Отца ИВО явлением 3841–4096 Части Человека

Иерархичность явления частей Человека связана с поэтапным и постепенным повышением концентрации метагалактических свойств и выражений на каждого, так как Метагалактика фиксируется каждым индивидуальным Человеком. И без осознания и освоения иерархических отношений, в Метагалактике делать нечего. Каждая вышестоящая реальность включает иерархически нижестоящую реальность как часть. А это и иное форматирование мерности, и иное форматирование скорости, и иное форматирование пространства, и иное форматирование времени. И так в каждой последующей реальности. Концентрация по 256 метагалактических реальностей поэтапно, каждым человеком, по мере его метагалактического роста и развития, это еще и принцип адаптации к метагалактическим условиям планетарно существующего человека. Понятно, что каждый следующий этап роста и развития требует следующего, более высокого вида подготовки, причем теми же 256-ю Частями Человека, но в иных условиях развития и роста. При этом, предыдущие 256 Частей Человека, уже явленных метагалактически, поддерживают его стабильность существования в явлении метагалактического инстинкта самосохранения. Следующая, же, 256-рица, являет развитие на иерархически более высоком уровне, чем предыдущая, с вмещением новых условий, новых свойств, новых качеств, новых сил и иных пассионарно организованных явлений. Это вполне соответствует эволюционному принципу природного бытия, но с более высокой скоростью и реализацией явления. В этом иерархическом принципе явления мы начнем замечать действие эволюционных составляющих метагалактической природы, где одновременно и действуют 16 эволюций, формирующих шестнадцать 256-риц растущего метагалактического человека. Эволюции называются аналогично 256-ричным Частям Человека, по имени которых они и названы. При этом первая эволюция, известная нам планетарно, как раз и является первой метагалактической эволюцией Человека Плана Творения. Видно, именно отсюда такой пиетет Плану Творения в древних текстах, явно переписанных из научных трактатов цивилизации предыдущего формата развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука