Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Во взаимоотражении ИВЦ 16384-й высокой цельной реальностью явления Метагалактики Фа, Метагалактика Фа образует 16384 изначально вышестоящие реальности собственного осуществления и 16384 вышестоящие изначально вышестоящие реальности синтеза Метагалактики Фа явления всех нижестоящих высоких цельных реальностей, во взаимоотражении их друг в друге ростом Метагалактики Фа, физической материализацией всех свойств и возможностей Метагалактики Фа этим. Одновременно происходит вмещение и взаимокоординация сфер метагалактических отношений всех 16384-х высоких цельных реальностей в 16384-ю высокую цельную реальность Метагалактики Фа, в отражении всеми изначально вышестоящими реальностями в целом всего во всем синтезфизически собою. Таким образом, достигается равновесие влияния всех сфер на Метагалактику Фа вышестоящими и базовыми ив-реальностями в структурной материальной организации Метагалактики Фа физически собою.

Соответственно, в отражении Изначально Вышестоящего Отца, являющего свои Части эманирующей синтезностью по высоким цельным реальностям явления Изначально Вышестоящей Цельности, Человек, в явлении Изначально Вышестоящего Отца собою, эманирует синтезность по высоким цельным и изначально вышестоящим реальностям Метагалактики Фа, где Части Человека формируются ракурсом 16384-ричного высокого цельного исполнения. Принцип форматированности Частями Человека окружающей материи прошел шесть этапов:

• Планами Планеты Земля ракурсом планетарно-солнечного развития

• Присутствиями Метагалактики Фа ракурсом галактико-метагалактического развития

• Реальностями Метагалактики Фа ракурсом вселенско-метагалактического развития

• Изначально Вышестоящими Реальностями видами метагалактического развития

• Высокими Цельными Реальностями ракурсом метагалактического развития

• Высокими Цельностями ИВДИВО Изначально Вышестоящего Отца в синтезе их.

Все виды развития существуют параллельно, независимо, форматируясь принципом всего во всем, являя вхождение нижестоящего в вышестоящее, как часть, где планы входят в присутствия, присутствия входят в реальности, реальности входят в изначально вышестоящие реальности, изначально вышестоящие реальности в высокие цельные реальности, а высокие цельные реальности в Изначально Вышестоящую Цельность явлением Высоких Цельностей ИВДИВО 256-ю ракурсами цельного развития Метагалактики Фа. На данный момент мы вошли в физическую высокую цельную реальность явления Метагалактики с формированием Частей Человека Метагалактики Фа Планеты Земля только высокими цельными реальностями Метагалактики Фа в отражении Изначально Высокой Цельностью Изначально Вышестоящего Отца физически собою. Внутри тела Человека формируется 4096 оболочек вц-реальностных выражений Изначально Вышестоящего Отца с эманирующими синтезными состояниями явления 4096-ти вц-реальностей Метагалактики Фа, явления 4096-ти Частей ИВО в каждом человеке – от 256-рицы Человека Плана Творения до 256-рицы Отца ИВО физически собою в 4096-ричном синтезе 16-ти видов 256-ти выражений ростом соответствующей компетентности и качественной организации человека всего во всем синтезфизически собою. Шестнадцать 256-ричных явлений 4096-рицы Человека Метагалактики явлены:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука