Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

В отражении высоких цельных реальностей, в каждой из которых явлены 16384 вышестоящие ив-реальности и 16384 ив-реальности, в каждой из которых явлены 16384 вышестоящих реальности и 16384 реальности, в каждой из которых явлены 16384 вышестоящих присутствия и 16384 присутствия, в каждом из которых явлены 16384 вышестоящих плана и 16384 плана с организацией соответствующих иерархических выражений 4096 Частей, 4096 Систем, 4096 Аппаратов и 4096 Частностей каждого Человека Планеты Земля в каждом виде материальной организации в едином телесном выражении Человека синтезфизически собою. Этим вырисовывается новое явление многообразия Человечества – не многообразием национальностей, а многообразием реализаций видов материи, где 16384-рица Человека развивается многообразием реализаций присутствий, где 16384-рица Человека развивается фиксацией Планов для Планетарной жизни; многообразием реализаций реальностей, где 16384-рица Человека развивается фиксацией Присутствий; многообразием реализаций ИВ Реальностей, где 16384-рица Человека развивается фиксацией Реальностей для видов Метагалактической жизни и многообразием реализаций высоких цельных реальностей, где 16384-рица Человека развивается фиксацией изначально-вышестоящих реальностей для жизни Метагалактикой Фа. Существует еще многообразие реализаций 16384-х высоких цельных реальностей, где 16384-рица Человека развивается фиксацией жизни Изначально Вышестоящей Цельности самым иерархически развитым Человеком ИВО Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца.

Соответствующим образом, данные виды организации складываются в матрицу самоорганизации Метагалактики Фа, где явлены шестнадцать 16-риц базового развития Человека во взаимоотношении ИВО Метагалактикой Фа Человеком и взаимоотношения ИВО Человеком в Метагалактику Фа явлением обратного эманирующего влияния и воздействия Человека на Метагалактику Фа физически собою. В этом смысле 16384 вида вц-реальностей, ив-реальностей, реальностей, присутствий и планов организуются еще 4096-ю частностями, вырабатываемыми каждой Частью в виде движений, ощущений, чувств, мыслей и так далее, 4096-ю аппаратами явления каждой Части организацией Частностей, 4096-ю системами каждой Части, организацией Аппаратов, и, собственно, 4096-ю Частями явления синтезтелесности Человека ИВО организацией Систем, с соответствующим 16384-оболочечным выражением Человека ИВО физически собою во взаимоотражении Человека и Метагалактики Фа. Таким образом, достигается творимость Человека Изначально Вышестоящим Отцом 16384-мя оболочками явления Частностей, Аппаратов, Систем и Частей ИВО каждым Человеком физически ракурсом явления планов, разнообразия присутствий и разнообразия реальностей и видов их, иерархически, ивдивно, собою.

При явлении эманирующих свойств, качеств, компетенций Человека, формируется четыре мира Человека явления Метагалактики Фа разными спецификами ее организации материи, с явлением физического мира 4096-ю явлениями физичности энергии ядер и разработки 4096-ти Частностей Человека явлением 4096-ти вц-реальностей, ив-реальностей, реальностей, присутствий и планов Метагалактики Фа с взаимовыражением 4096-рицы изначально вышестоящей цельности этим частностями физически собою. Явление тонкого мира взаимодействием частностей и аппаратов в росте 4096-ти Аппаратов Человека, в образовании общей тонкой сонастройки их явления тонкостью света ядер каждым Человеком. При этом, тонкость явления выражается светом систем соответствующей синтезности Человека физически собою ракурсом тонкого мира в явлении организации света аппаратов, утонченного явления частностей субъядерностью синтезфизически собою, с итогом явления тонкого мира 8192-мя реальностями явления Человека ИВО.

Организуемый метагалактический мир ИВО синтеза явления 4096-ти Систем Человека в организации частностей и аппаратов взаимоорганизацией материи Метагалактики Фа и Человека, с явлением 12288-ми видов реальностей, эманирующих синтезность 4096-ти частностей, 4096-ти аппаратов, 4096-ти систем Человека ИВО. Иерархически, Метагалактический мир вмещает нижестоящие тонкие и физические миры собою, развивая третью степень организации Метагалактики Фа мировыми отношениями концентрацией духа ядер Человека в ней и ею.

Эманирующим явлением Изначально Вышестоящего Отца для качественной организации Частей Человека формируется четвертый, Синтезный мир явления 4096 Частей, 4096 систем, 4096 аппаратов, 4096 частностей Человека в синтезе огненности ядер всего во всем между собою, реализующих полноту и фиксацию 16384 изначально вышестоящих реальностей Метагалактики Фа явлением Человека Метагалактики Фа Образом и Подобием Изначально Вышестоящего Отца Метагалактически физически, собою. Этим Человек являет полноту четырехмирового развития четырехричного явления Изначально Вышестоящего Отца каждым из нас, Его Творением в каждом из нас, и синтезом нас этим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука