Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Девятая эволюция – на качестве Жизни каждой Части Человека и в синтезе их, собственно Человека.

Восьмая эволюция – на качестве явления Систем Частей Человека, и в синтезе их, особенностях и уровне роста системной организации Частей Человека.

Седьмая эволюция – на качестве явления Аппаратов Систем Частей Человека, и в синтезе их, спецификаций глубины, особенности, широты и мощи Аппаратов Систем Частей Человека этим.

Шестая эволюция – на качестве являемых Частностей Человеком со всеми спецификациями силы мысли, глубины чувства, широты ощущений, специфики движений и так далее, и тому подобное.

Пятая эволюция – на организации и явлении Синтезного мирового тела Человека, с учетом творимого явления реплицируемых взаимодействий Метагалактики и Человека между собою.

Четвертая эволюция – на эффективности и явлении Метагалактического мирового тела Человека всем во всем и глубины выражения возможностей Человека всеми особенностями Метагалактики Фа и Метагалактикой Фа Человеком.

Третья эволюция – на специализации и явлении Тонкого мирового тела Человека в целом всеми реальностными метагалактическими особенностями во внешнем выражении с внутренней спецификацией всех особенностей каждым.

Вторая эволюция – на явлении Физического мирового тела Человека в неотчужденности Метагалактикой Фа Антропным Принципом Творения каждого, с эманирующими реплицируемыми особенностями каждого Человека в Метагалактику Фа в ее развитии и Метагалактики Фа каждому Человеку в его эволюционировании.

Первая эволюция несет общую характеристику реплицируемых вмещений Человеком Поядающей огненностью метагалактическими особенностями синтезности 16 параметров от ивдивности до правил с 16 спецификами эволюционной сонастроенности Человека с любыми 16-ми матричными выражениями метагалактических особенностей базовых систематик Человека, не зависимо от его взгляда на них, но с базовым метагалактическим концентрирующим влиянием на Человека, вышедшего в космос за пределы планеты Земля и получившего соответствующий пакет матричной самоорганизации физически собою, поддерживаемый первой Метагалактической эволюцией в каждом из нас.

Базовая матричная самоорганизация Метагалактики Фа в каждом из нас 16x16, то есть 256 матричных явлений минимального состава 256-ти базовых частей Человека Планеты Земля в 16-ти вариантах эволюционных концентраций, дающих 4096 Частей Человека Метагалактики Фа в физическом базовом выражении Метагалактикой Фа собою. Данная специфика особенностей Метагалактики заложена в ее параметрах и характеристиках развития, и перспективной 16-ричности реализации этого процесса каждым Человеком физически собою.

В этой связи, кроме мерностных характеристик Метагалактикой Фа при реплицируемости взаимодействия Метагалактики Фа и Человека Метагалактикой Фа, в Метагалактике Фа растут четыре мира явлений Человека, реализующих базовый эффект явления Человека частностями, аппаратами, системами и частями.

Физический мир внешнего осуществления Человека есть взаимосвязь компактификации и редуцируемости Частностей каждого Человеком, который он воспроизводит собою и реализует в окружающем мире внешней реализацией физического мира, в котором – четверть от Метагалактики Фа – фиксируется 4096 видов реальностей.

Тонкий мир реплицирует компактификацию редуцирования Аппаратов Человека активацией еще 4096-ти реальностей и развитием Тонкого мира 8192 видами реальностей в целом, реплицированно взаимодействующих с аппаратами явлений внутри Систем Частей Человека и реализующих это во внешнем выражении тонкого мира внешней тонко-физической жизнью Человека.

Метагалактический мир явлен Системами Частей Человека в данных нам ощущениях, чувствах, мыслях и тому подобного ими, проецируемых из Метагалактики Фа в каждого из нас, и из каждого из нас в Метагалактику Фа соответствующей системной организацией Человека. Метагалактическим миром добавляется еще 4096 реальностей, вместе реализуемых с аппаратами и частностями действующих систем Человека в 12 288 видов реальностей Метагалактики Фа в целом. Метагалактический Мир строит собственно картину Метагалактики и метагалактичности, как таковой, каждому человеку, в синтезе взаимоотражения друг в друге в Метагалактики и Человека собою.

И четвертый, Синтезный мир, где формируются, включаются и развиваются Части Человека, реально действующие на Метагалактику Фа явлением прасинтезной материи и Синтеза Человеком в субъядерности реплицируемых особенностей, усвоенных каждым Человеком, собою, соответствующими Частями Человека Метагалактики Фа. Синтезный мир добавляет 4096-ть реальностей в этом выражении к 16384 ранее развернутых, синтезируя все 16384 вида реальностей между собой явлением частей, систем, аппаратов и частностей синтеза каждого Человека Метагалактикой Фа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука