Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца

1. Физический планетарный план, трехмерный

2. Астральный планетарный план, четырехмерный

3. Манасический планетарный план, пятимерный: в синтезе – тонкий мир планетарный

4. Буддический планетарный план, шестимерный

5. Атмический планетарный план, семимерный

6. Монадический планетарный план, восьмимерный

7. Анупадический планетарный план, девятимерный: в синтезе – физический мир солнечный

8. Астральный солнечный план, десятимерный

9. Манасический солнечный план, одиннадцатимерный: в синтезе – 2/3/9 тонкий мир солнечный

10. Буддический солнечный план, двенадцатимерный

11. Атмический солнечный план, тринадцатимерный

12. Монадический солнечный план, четырнадцатимерный

13. Анупадический солнечный план, пятнадцатимерный: в синтезе – 4/7/13 огненный мир солнечный или галактический физический мир в синтезе трех миров трех видов материи солнечной

14. Астральный галактический план, шестнадцатимерный

15. Манасический галактический план, семнадцатимерный: в синтезе – 2/3/15 тонкий мир галактики

16. Буддический галактический план, восемнадцатимерный

17. Атмический галактический план, девятнадцатимерный

18. Монадический галактический план, двадцатимерный

19. Анупадический галактический план, двадцати одномерный: в синтезе – 4/9/19 огненный мир галактический или физический мир метагалактический, как девятнадцати плановая цельность восприятия.

Интересно при этом, если рассмотреть культурологически, то по отдельным источникам, Дух Человека как раз и имеет в некоторых из них 21 основание, в других 22 основания. То есть, вполне себе активирован и определен галактически, где двадцать одну мерность можно определить и как двадцать одно основание Духа, ибо каждая мерность – это та или иная характеристика пространства, и, если отойти от религиозности, то Дух Человека оказывается вполне объективной реальностью определенных высот природы в организации человека мерностями. И есть лингвистическое обоснование этому словом «умер». С одной стороны, это смерть физического тела, но если рассмотреть по Сути данную категорию, то получается два составных явления «у» и «мер» – устремился мерностно? То есть перешел в другую мерность? А религиозные учения и преподают нам, что после смерти Дух переходит в иные вышние миры. А, может быть, он просто переходит в другие мерности все более высоких планов по собственному развитию? И это не религиозный процесс, а вполне себе природный и объективный. Просто пока Человек не был способен осмыслить данное и предложить внятную Парадигму данных процессов – их вполне себе использовала религия для собственных нужд.

Современная религиозность выросла из остатков древних наук почившей высокоразвитой цивилизации Планеты Земля, когда оставшиеся в живых люди просто не смогли разобраться в применяемых текстах, и при лингвистическом анализе древних текстов, несть числа таких примеров. В одном фрагменте опубликованных текстов, например, сказано, что «нет Отца, который ранее не был бы Человеком!» Другими Словами, в обратном контексте, Человек, развивший свой Дух и освоивший мерности вышних миров, или как теперь понятно, мерности вышестоящих Планов Планеты Земля или Солнечной системы, и могущий управлять природными процессами Духом Своим, вполне, для окружающих людей становится Отцом данных природных явлений. И так же, как мы заботимся о маленьких наших детях, просто заботится о еще неразвитом и непросвещенном в этом вопросе человечестве, помогая взращивать Дух каждого Человека по вполне природным особенностям и тенденциям, до возможностей Духа данного Человека управлять теми или иными природными процессами, в поддержании существования человечества, как такового, до его взращивания во взрослое состояние Духа.