Паразиты мыслящие ‒ проблема всех времён и народов. Анти-Акунин

Россия требовала решительного правительства, и оно пришло в лице большевиков. Большевики сумели на волне ненависти основной массы крестьян к кулаку и Декрета о земле получить поддержку крестьянства. Советская власть лишила кулака возможности «мироедствовать», поэтому более лютого врага у неё не было. Он стал врагом номер один после гражданской войны, саботируя хлебозаготовки, устраивая поджоги, погромы, убийства.

К концу 1980-х годов потомки поротых на конюшне, ставшие инженерами, врачами, учителями, учёными и т. д. решили, что их зарплата должна быть намного выше зарплаты рабочих, для этого социализм должен быть заменён капитализмом, и тогда им будет хорошо. В 1991-м году это было сделано. Защитников социализма практически не было, а руководители сами хотели хорошо урвать в сложившихся обстоятельствах. Учителя, врачи, учёные и др. оказались не нужны государству, по крайней мере, оно готово было обеспечить им только нищенские зарплаты.

В свержении социализма огромную роль сыграл миф о благополучии крестьянства в дореволюционной России. Каково оно было, хорошо описано в работе Ольги Семёновой-Тянь-Шанской. «Жизнь Ивана. Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний». Аннотацию пишет неизвестный автор (возможно, потомок поротых на конюшне): «Из этой книги читатель узнает об исчезнувшей стране ‒ крестьянской России. Большевистский эксперимент разрушил самобытную культуру русской деревни».

Семёнова-Тянь-Шанская умерла задолго до прихода большевиков. Вот отдельные фрагменты её книги, показывающие «самобытную культуру русской деревни»: «Замуж выходили лет шестнадцати-девятнадцати. На девушку смотрели в семье как на рабочую силу.

В трезвом виде Степан Акулину бил редко, в пьяном часто и чем попало. Если муж слабый или болезненный, неспособный к работе, то ему нередко достаётся от более сильной супруги да еще с попреком: «Ты-то ничего небось не делаешь, задохлый, а я за тебя и ворочай».

Женщина во время беременности делает всё вплоть до самых родов. Иные женщины родят в поле. Ребёнок уже с первого дня совсем предоставляется матери и её уходу. Мать, сестра или бабка нажуют или картошки, или черного хлеба, выплюнут в тряпку, завяжут ниткой ‒ и соска готова.

Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу, иногда даже за тяжелую. При таких условиях бабе, конечно, долго «неможется», и уход за ребенком самый плохой: он преет в грязной люльке, в мокрой пелёнке, надрывается от голодного крику. От тяжелой работы непосредственно вслед за родами у редкой бабы не бывает в большей или меньшей степени опущения матки. Бывают опущения матки даже у очень молоденьких девушек от непосильной работы.

Сестра Ивана (девятилетняя девочка) таскала его до году с трудом на руках. Ребенок по часу и больше ползал в грязи, запачканный, мокрый, кричал, плакал. Свою печеную картошку или огурец он, разумеется, вываливал в грязи и навозе и уже в таком виде ел их, иногда пополам с тем, что текло у него из носу и т. д. Ел и пил из корыта для свиньи».

Надо ли ругать большевиков за разрушение такой «самобытной культуры русской деревни»?

Приложение 4. ЭЛЕМЕНТЫ ПСИХОАНАЛИЗА

Зигмунд Фрейд выделил в психике области сознательного «Я» и бессознательных «Оно» и «Сверх-Я». «Оно» представляет собой полностью бессознательную часть психики, в которой есть первичные биологические потребности, желания, эмоции и нет никаких моральных установок, нравственных оценок, понятий добра и зла. «Оно» является основой личности детей, они часто эгоистичны и капризны.

Со временем ребёнок учится соблюдать религиозные, моральные и правовые нормы, действующие в обществе. Это обуславливает формирование у него «Сверх-Я», которое олицетворяет совесть, идеалы, социальные нормы и все то, что ограничивает индивида, делает его цивилизованным и позволяет жить в человеческом обществе. «Сверх-Я» ‒ приобретенное бессознательное (как условный рефлекс).

«Оно» и «Сверх-Я» проявляют себя через «Я», которое олицетворяет здравый смысл и контролирует психические процессы в сознании. «Я» постоянно испытывает давление со стороны «Оно» и «Сверх-Я». Чрезвычайное влияние любого из них ведет к негативным последствиям, сказывается на отношении к окружающим или здоровье (приводит к нарушениям психики, возникновению неврозов).

«Я» соответствует интеллекту человека (численно выражается коэффциентом IQ, для группы ‒ IQg), «Оно» ‒ эгоизму, «Сверх-Я» ‒ культурному уровню, отношению к другим людям и стране (патриотизму). В хомэковедении имеет значение этическая сторона психоанализа. Аналогично IQ, значения «Оно» и «Сверх-Я» можно задать числами Оi и СЯi, а каждого человека или группу людей охарактеризовать числом. Для этого введём коэффициент Фрейда-Дюпина-Кноппе FDK для i-го индивида, а для группы людей FDKg. Коэффициент FDK равен отношению СЯi/Оi.

Например, у i-го индивида значение СЯi оценено в 1, а Оi ‒ в 5, тогда FDK будет равен 0, 2. Скорее всего, этот человек относится к черни.