Парижский мститель. 10 лет прямого действия

Доминирующая идеология могла изо всех сил пытаться скрыть эту реальность в путанице второстепенных, националистических или религиозных конфликтов, но сама реальность никуда не девалась и обрекала на нищету и войну сотни миллионов людей. Выхода не было.

Провал реформизма

После нескольких десятилетий институционального сотрудничества реформистские левые вновь продемонстрировали, что они готовы пожертвовать всем ради электоральной практики, которая стала их навязчивой идеей. С середины 1970-х годов все секции основных конфедераций получали одинаковые инструкции: выступать за смягчение конфликтов, чтобы не помешать переходу власти к левым на выборах в законодательные органы весной 1978 года. В 1968 году и с тех пор «разве профсоюзы не пытались потушить «пожар восстания» вместо того, чтобы раздувать его? И разве коммунистические партии не «пожертвовали» потенциально революционной ситуацией во имя электоральных интересов?»

Повсюду оппортунистическим силам приходилось изолировать и устранять радикалов, которые становились все более многочисленными в 1973–1975 годах, низовые движения: забастовки, захваты заводов и университетов, борьбу против секвестирования бюджета (принудительное сокращение расходов, обычно социальных), абсентеизм (бойкот выборов избирателями), саботаж и т. д. Повсюду системным профсоюзам приходилось переламывать эту волну, чтобы возобновить переговоры о минимальных требованиях.

С французской весны 1968 года и итальянской осени 1969 года мы знаем, что революционному подъему вредит не только контроль над борьбой со стороны системщиков, но особенно интеграция профсоюзов в «хорошее функционирование» системы. Профсоюзное действие, играющее аналогичную партии роль на сцене буржуазной «демократии». Рабочие профсоюзы и левые партии сами стали столпами эксплуататорского строя, незаменимыми экономическими, политическими и идеологическими винтиками капиталистического способа производства.

Для пролетариата дуэт «партия – профсоюз» устарел. Из-за вырождения этих инструментов социальной борьбы, великие восстания 1960-х годов стали историческим переломом. Но старые левые все еще умирали. И их интриганская агония, похоже, продлится до следующего революционного подъема. Соглашатели пытались мимикрировать под “новых левых”, но им удалось лишь развратить мелкие движения, которые были не в состоянии защитить свою автономию и, втянутые в орбиту крупного игрока, гибли вместе с ним.

Пойдя на компромисс с консерваторами и социалистами метрополии, которые превратились в чуждые интересам пролетарской борьбы маски либерализма, старые левые уже даже не пытались скрыть свою функцию по поддержанию нынешней системы и предательству интересов рабочего класса. Как в империалистических государствах, так и в зависимых странах, реформистский путь больше не давал ни малейшей надежды на освобождение массам, обманутым ревизионистской идеологией. Трудящихся кинули на растерзание господствующему классу, жаждущему восстановить своё положение и прибыль.

Пролетарская автономия

Для нас автономная борьба объединяла самые разные противостояния: борьбу рабочих на заводах, рабочих-иммигрантов, гомосексуалов и женщин, квартальных комитетов и т. д. – с автономной борьбой пролетариата. Мы говорим об автономии пролетариата как о радикальной критике господства наемного труда над всеми условиями жизни. Независимая от институтов старой левой, эта автономия отвергала все аспекты гегемонии буржуазии. Мы выступали за полный разрыв с «буржуазными политическими институтами (государство, партии, профсоюзы, правовые институты и т. д.), экономическими институтами (вся буржуазия) и социально-политической системой».), культурными институтами (господствующая идеология) и нормативными институтами (обычай, буржуазная «мораль») (Collettivo Politico Metropolitano, 1970).

Автономию нельзя свести к историческому моменту в революционном процессе. Как движение, она не является результатом мобилизации итальянских студентов в 1977 году, так же как и не возникла спонтанно во время демонстрации Сен-Лазар. Автономия – это фундаментальный характер революционного процесса. Ибо пролетариат может победить только в автономной борьбе. Социальные группы, которые пытаются играть на территории капитализма, никогда не смогут революционизировать это общество. Маркса и другие социалистические мыслители говорят про «автономное историческое движение класса». Движение, которое проложило себе дорогу от российских рабочих советов 1905 года до итальянской осени 1969 года, и каждый революционный импульс усиливал историческую тенденцию к автономному движению класса.