На второй встрече генеральный директор даже предложил нам работу в одной из своих компаний на весь период реализации проекта. Вечером Натали сказала мне: «Представляешь, я работала по восемь часов в день, как раб, а этот парень предлагает мне зарплату в четыре раза больше прежней за то, что я ничего не делаю!».
– Не делать ничего, а вести себя так, как будто ничего не изменилось, как будто мы все те же, но не делаем того, что делали раньше: в этом прелесть компромисса.
Они хотели бы, чтобы мы продолжали свою «социальную деятельность», как они это называли, но с зарплатой руководителя и квартирой компании… Они не предлагали ничего особенного. Как только ты входишь в учреждение, это все. Эта проституция – или коррупция, как хотите – это то, что они называют «делать политику». Рискнуть жизнью или смертью и посвятить себя делу, не стремясь к выгоде, для них в лучшем случае вульгарный и тщеславный поступок, если это не равносильно преступлению. Лучше для начала получить небольшой кусок пирога. Потом посмотрим, хорошо ли обслуживают. Получите, а потом помогите себе сами – так вы сделаете карьеру в их политике. Подавляющее большинство добровольного сектора на периферии муниципальной, региональной или национальной власти работает по этой модели. Более или менее финансово зависимые от институтов, с которыми они, как они утверждают, борются или улучшают, все эти структуры являются частью наемного труда протеста.
Мы уехали из Барбеса в Страсбург-Сен-Дени и в квартиру Каскетта на улице Petites-Écuries.
Чтобы продолжать легальную деятельность с турками, мы открыли на улице Винегьеров мастерскую по пошиву одежды. Она использовалась понемногу для всего. Как место встречи, как жилье для товарищей, только что прибывших из Турции, для получения наличных, для обоснования зарплаты, для оформления документов… Наконец, он использовался для всего. Даже для некоторых вечеринок.
Самое сложное было обеспечить достоверный учет этого «коммерческого» предприятия. Среди людей, которым мы доверяли, мы смогли найти только молодого человека с высшим образованием. Однако, как панк из сквотов века, он, естественно, носил форму, вплоть до соломенно-желтого гребня. Турки отнеслись к этому неохотно. Но они доверили ему книги. И все пошло хорошо. Семинар продолжался больше года.
Осознание начала настоящей войны на всех фронтах социального и политического противостояния было центральным элементом, оживлявшим нас в начале 1980-х годов: для нас третья мировая война только что началась. Мы столкнулись с единственной силой, единственным образом мира, неолиберализмом как единственной идеологией глобализации, о которой твердили средства массовой пропаганды; и для нас ее новые союзники, «аристократия движения», шептали: «Какая война? Насилие и война – это ваш терроризм!»
Из-за лево-правого государственного союза и сотрудничества старых «новых левых» баланс сил в пользу буржуазии установился так быстро, что породил общую слепоту ко времени и его истинным ориентирам. Боевые инициативы, питавшие жалкую мечту вернуть социал-демократию на путь левого действия, выявили весь оппортунизм своей «программы» отчаянной защиты государства всеобщего благосостояния и «гражданства» угнетающей страны. Эти две программные оси, общие для «крайних левых» тех лет, основывались на отрицании революционных обязательств. Признанная «крайне левой общественной полезности», она маскировала войну буржуазии и дробила сопротивление масс, препятствовала их мобилизации.
После борьбы европейских пролетариев (включая забастовки осени 1995 года и закрытие Вильвурда), после многочисленных международных конфликтов, после первой войны в Персидском заливе, развала и обнищания стран Восточной Европы, уже нельзя отрицать реакционный и милитаристский поворот, совершенный в 1980-х годах – во имя свободного обращения товаров, что является другим названием империализма.
Субкоманданте Маркосу могла аплодировать вся парижская интеллигенция (включая мадам Миттеран), когда он говорил в 1996 году: «Идет новая мировая война, но теперь против всего человечества. Как и во всех мировых войнах, целью является новое распределение мира. Эту современную войну, которая убивает и забывает, они называют «глобализацией». Современная армия финансового капитала и коррумпированных правительств продвигается вперед и завоевывает единственным способом, на который она способна: разрушением. Новое распределение мира уничтожает человечество. Но та же самая интеллигенция осуждала нас, когда мы оправдывали наши действия тем же самым тезисом в 1980-х годах.