Пастырское богословие, т.2

Окончивший духовную школу поступает в распоряжение того или иного епархиального архиерея[127]. Исходя из потребностей своей епархии, а также из тех впечатлений, которые получил от нового кандидата священства, он и назначает его на пастырское служение в ту или иную церковную общину, предварительно совершив над ним хиротонию.

После совершения посвящения рукоположенный остается при архиерейском храме на некоторое время для обучения церковной службе.

Обыкновенно молодой священник торопится отделаться от этого обучения. Но, однако, впоследствии он будет жалеть об этом.

Первые шаги молодого священника на приходе во многом обычно неуверены, неумелы, сбивчивы. Этой неуверенности и сбивчивости было бы меньше, если бы подольше и повнимательнее молодой священник практиковался в архиерейском храме.

В частности, немало священников, которые боятся совершать таинство крещения через троекратное погружение, предпочитая обливание. Основная причина этой боязни в том, что они ни разу не крестили под наблюдением опытного пастыря, не победили при нем боязни перед этим трудным делом.

Иногда у священника нет гармонии и ритма при каждении, поклонах, выходах и пр. Это опять–таки объясняется тем, что он не был направлен в самом начале. От многих шероховатостей в служении освободился бы священник, если бы сразу же не начинал с ошибок.

Получая назначение в тот или иной приход, молодой пастырь должен помнить, что в хиротонии он обручен пастве именно этого своего первого прихода. И сам он чувствует, что у него с момента хиротонии образовалась духовная связь с приходом, стремление поскорее быть с ним, служить, молиться с членами Богом данной ему паствы, как со своими детьми духовными.

В связи с этим нужно вспомнить древний закон, направляющий пастыря к раз дарованной ему пастве и запрещающий переход к другой пастве. Каноны церковные не допускают посвящения без назначения в приход, чтобы при посвящении рукополагаемый имел конкретную паству, с которой мистически обручается по образу Христа с Церковью.

Поэтому в своем назначении на первый приход молодой пастырь должен видеть волю Божию и воспринять ее, как обязательство для себя начать совершать свое пастырское служение именно в этом приходе, с величайшим терпением и благодарением. Не лишне здесь напомнить молодому пастырю слова одного мудрого наставника, по опыту своей жизни испытавшему все превратности судьбы.

…С первых же шагов ваших на приходе далеко не духовные люди, по научению диавола, объяснят, покажут вам, что такое зло и порок. Может быть, они отравят ядом сомнения ваши самые лучшие, самые бескорыстные чувства. Они всеми силами будут стараться поколебать в вас веру, и любовь, и самое чувство чести. Они со смехом постараются разбить ваши чистые и святые идеалы, они грубыми и нечистыми руками начнут перебирать то, что составляло с детства святое святых вашей душиМожет стать, что вас обманет, предаст лучший друг, которому вы верили больше, чем себе…

И вот вы мало–по–малу начнете терять веру в людей, и когда подойдут к вам другие люди с приветом и искренностью сердца, вы уже не откроете им всецело своей души, как сделали бы это раньше, но недоверчиво отстранитесь от них, ища скрытого смысла или корыстной цели в их добрых речах…

Как спуганная птица, от вас отлетит невинная радость юности может быть, умолкнет навсегда и ваш искренний доверчивый смех…

И чем вы будете чище и лучше, тем сильнее возненавидит вас диавол и дурные люди, тем больше они постараются причинить вам зла.

Сама жизнь ополчится на вас, сколько ударов судьбы, сколько грубых, незаслуженных, несправедливых, по–видимому, уроков вы получите от нее. Неудачи, разочарования всякого рода, болезни нравственные и физические будут преследовать васИ если ваше сердце хоть раз в жизни испытало сладость любви к Господу, почувствовало на себе благостный взор Его святых очей, то вы вспомните, непременно вспомните о Нем в эти трудные минуты ваших переживаний, и, вспомнив, сравните свой крест с Его Крестом…

Тогда незримо, неведомо как изольются в вашу уставшую пастырскую грудь потоки новой благодатной силы, силы Божественной, силы оскудевающее восполняющей…[128], и вы, подняв свой взор на небо, от всей души слезно повторите слова Златоуста: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, за все!…

6. Начальный опыт в пастырстве

а) Духовный опыт