Патриарх Пимен. Путь, устремлённый ко Христу

С самого начала, однако, строительство пошло в «лучших традициях» советского долгостроя, ввод зданий в эксплуатацию умышленно затягивался, несмотря на то, что Патриархией вовремя переводились необходимые средства. В 1958 году Патриарх Алексий I на встрече с председателем Совета Министров СССР Н. С. Хрущевым просил о содействии в ускорении отселения жильцов из Троице-Сергиевой Лавры. 10 сентября того же года Святейший Патриарх встречался в Одессе с председателем Совета по делам Русской Православной Церкви Г. Г. Карповым. Тот пообещал, что отселение жильцов из Лавры начнется через полгода.

Но при вводе домов в эксплуатацию возникли новые проблемы: Загорский горсовет начал поспешно выдавать ордера на вселение в новые дома, игнорируя списки Патриархии, лишив таким образом наместника Лавры возможности контролировать реальный ход переселения. 30 января 1960 года архимандрит Пимен вынужден был обратиться к председателю Загорского горсовета с требованием координировать свои действия с Патриархией. Отцу Пимену пришлось приложить много усилий, чтобы жители Лавры могли воспользоваться своими законными правами на переселение в новые дома, преодолевая саботаж и коррупцию советских чиновников. На средства Патриархии в Загорске в общей сложности был построен целый жилой квартал — пять каменных четырехэтажных корпусов площадью свыше 8000 квадратных метров; кроме того, Патриархия оплатила львиную долю расходов по созданию соответствующей инфраструктуры (прокладка коллектора, постройка котельной, обеспечение электроснабжения). Последний пятый корпус был сдан в эксплуатацию лишь в 1962 году, уже при преемнике о. Пимена — архимандрите «Пимене младшем» (Хмелевском).

«Сейчас только старожилы Сергиева Посада помнят о той роли, которую сыграла Церковь в жилищном строительстве города, — резюмирует диакон Сергий Матюшин. — Автор статьи имел возможность лично убедиться в том, что это неизвестно даже работникам жилищного управления города. Думается, что этот небезынтересный штрих к истории Русской Православной Церкви XX века не следует забывать. Церковь только начинала оправляться от колоссального разгрома, которому она подверглась со стороны богоборческого государства в 20–30-е годы.

Лишь с 1943 года отношение правительства к Церкви стало меняться. Было разрешено открытие некоторых монастырей, храмов и учебных заведений. Но презрительное отношение к Церкви со стороны партийных и государственных чиновников осталось, подтверждением чему служит история возвращения Свято-Троице-Сергиевой Лавры верующим.

Те небольшие средства, которые могла собрать Церковь и которые складывались из приношений миллионов простых русских верующих людей, приходилось отдавать фактически на откуп нашей святыни — Сергиевой Лавры. 25-й квартал Сергиева Посада стоит как памятник терпения Русской Церкви и в то же время является немым свидетелем ее угнетения и унижения, свидетелем лицемерия и коррупции советских чиновников. Истории свойственно повторяться.

В наше время, когда идет передача многочисленных храмов Русской Православной Церкви, прежние их хозяева говорят нам: «Хорошо, забирайте, но отдайте нам взамен равноценную площадь». Но ведь эти храмы построены нашими верующими предками для нас, их потомков. Почему Церковь должна дважды платить за то, что принадлежит Ей по праву?»[121]

Итак, трудами архимандрита Пимена Троице-Сергиева Лавра была в значительной мере благоустроена. Ее исключительное духовное и культурное значение для всей России, о чем писал священномученик Павел Флоренский, становилось все очевиднее даже для людей, далеких от Православия. «Ведь она и в самом деле воплотила в себе священнейшие воздыхания наших собственных глубин, но с таким совершенством и полнотою, с какими мы сами никогда не сумели бы их воплотить»[122].

В своей «Поэме о Троице-Сергиевой Лавре» (март 1960 г.) Патриарх Пимен, тогда епископ, выразил схожую мысль другими словами:

Чу, слышишь звон! Гудят колокола.
Как струны арфы мягким перебором,
Зовут тебя на добрые дела
И Бога славословят дружным хором…
Живи же вечно, Лавра дорогая,
Врачуй больные скорбные сердца,
Указывай всем нам дорогу рая,
Моли о нас Небесного Отца!

Архиерей

Святейший Патриарх Алексий I, принимая во внимание большой административный опыт и незаурядные способности наместника Троице-Сергиевой Лавры, решил возвести архимандрита Пимена в архиерейское достоинство. Местом хиротонии Патриарх определил Одессу. Нынешний наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон (Секретарев) свидетельствует о предсказании старца Симеона (Желнина) в начале 50-х годов прошлого века: «Старец Симеон предсказал архимандриту Пимену о его Архиерейской хиротонии и Патриаршем служении»[123].