Патриарх Пимен. Путь, устремлённый ко Христу

С началом 1990 года Святейший стал тихо угасать. С наступлением Великого Поста он впервые не смог самостоятельно прочитать Великий канон св. Андрея Критского. 6 апреля 1990 года наступило резкое ухудшение, выразившееся в полном упадке сил и отказе от принятия твердой пищи. «Патриарх живет только молитвой», — констатировали вскоре врачи. В среду Страстной седмицы Патриарха Пимена посетил духовник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл (Павлов), который принял от Святейшего исповедь. В тот же день Патриарх приступил к Таинству Елеосвящения, а в Великий Четверг приобщился Святых Христовых Таин и освятил малую часть новоприготовленного мира. В Пасхальную ночь он со слезами молился в своей келье. На второй день Светлого Христова Воскресения, 16 апреля, Святейший Патриарх Пимен впервые в жизни принимал пасхальные поздравления не в Богоявленском кафедральном соборе, а в своей резиденции[249]. 29 апреля у постели болящего было организовано постоянное дежурство. Стало очевидно, что приближается неизбежная кончина.

Утром 3 мая в Крестовом храме Патриархии архиепископ Зарайский Алексий (Кутепов) совершил Божественную литургию и причастил Святейшего. В 15 часов Патриарх позвал своего келейника иеромонаха Дионисия[250] и попросил приподнять его на постели. Трижды глубоко вздохнув, он мирно отошел ко Господу. Кончина в дни Святой Пасхи, когда «всем жизнь возсияюща», издревле понималась Церковью как знак праведного жития. Архиепископ Алексий прочитал над новопреставленным разрешительную молитву…

Вечером эта печальная новость стала всеобщим достоянием, о чем было сообщено по Всесоюзному радио и Центральному телевидению. С того момента за каждым богослужением во всех храмах Русской Православной Церкви совершались панихиды по новопреставленному Пимену. Торжественно и величаво звучали песнопения пасхального канона, но трудно было служащим поминать имя Святейшего Отца как усопшего…

4 мая утром у гроба Патриарха в Крестовом храме архиепископ Зарайский Алексий (Кутепов) совершил Божественную литургию и панихиду. В тот же день в 17 часов траурный кортеж прибыл в Богоявленский собор. Гроб, покрытый зеленой мантией с красными источниками и золотыми херувимами, был поставлен на патриаршей кафедре. Пением «Христос воскресе» началась заупокойная лития. Собор был переполнен взволнованным народом, богомольцы держали в руках пасхальные свечи и погребальные цветы…

В 18 часов началось заупокойное богослужение-парастас, по окончании которого был открыт доступ ко гробу Святейшего для прощания. В изголовье был поставлен аналой, перед которым московское духовенство непрерывно, и вечером, и ночью, и следующим утром, днем, вечером и ночью читало Евангелие и совершало заупокойные богослужения. Тысячи и тысячи верующих прошли у гроба за это время.

6 мая, в воскресенье, в последний день прощания с Патриархом, Божественную литургию в Богоявленском соборе совершили все члены Священного Синода, постоянные и временные. Почтить память усопшего прибыли Председатель Верховного Совета СССР А. И. Лукьянов, Председатель Совета Министров РСФСР А. В. Власов, председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР Ю. Н. Христораднов, председатель Совета по делам религий при Совете Министров РСФСР Л. Ф. Колесников, представители общественных организаций, народные депутаты, члены дипломатического корпуса.

По окончании заупокойной Божественной литургии те же архиереи совершили чин отпевания почившего Патриарха. Сочетание этого печального чинопоследования с ликующим пасхальным каноном было удивительно. Воистину «Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых», — как сказано в Писании. От смерти бо к жизни и от земли к небеси Христос Бог нас преведе…

Во время отпевания Святейшего Патриарха Пимена Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II произнес прощальное слово, исполненное искренней любви к почившему собрату, сознанием его духовного величия и трудностей пройденного им тернистого пути:

«Мы прибыли из Грузии, из древней Иверии, удела Пресвятой Богородицы, чтобы разделить вашу скорбь по поводу кончины нашего возлюбленного во Христе брата Святейшего Патриарха Пимена. Воистину, как говорит святой Симеон Новый Богослов: «Начало жизни у меня есть конец, конец — начало, я не знаю, откуда прихожу, не знаю, где нахожусь, и не ведаю, куда опять завтра пойду».