«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

87. Исократ: Цени имеющееся состояние по двум причинам: [во-первых,] так легче выплатить большой штраф и помочь хорошему другу в беде, [во-вторых,] в сей неверной ¹⁵ жизни ничто не лишне; но люби его в меру.

Уважай настоящее, ищи лучшего.

Слово 13-е О самодостаточности

1. Лк. 12, 22:И сказал ученикам Своим… не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться.

2. Флп. 4, 11–13:Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

3. Притч. 30, 8–9:Нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: кто Господь? и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

4. Сир. 40, 18:Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна.

5. Сир. 31, 22:Здоровый сон бывает при умеренности желудка.

6. Свт. Василий Великий: Сила жизненная легко переваривает пищу умеренную и простую и претворяет ее в плоть питаемого, а приняв дорогие и разнообразные снеди, потом будучи не в состоянии переварить их совершенно, производит разные роды болезней.

7. Свт. Григорий Богослов: Добрым образом обладать малым намного почтеннее, чем дурно обладать многим.

8. Свт. Иоанн Златоуст: Не тот богат, кто много имеет, но тот, кто в немногом нуждается.

9. Пользой, братья, а не удовольствием жизнь измеряется. Итак, отвергая лишнее для природы, примем с любовью только необходимое.

10. Свт. Григорий Нисский: Прекрасно оставаться в границах потребности и со всей силой упорствовать, чтобы не переступать их. Ибо если кто-то хотя бы в малом от вожделения увлечется к наслаждениям жизни, далее никто не выдерживает дальнейшего натиска.

11. Преп. Нил: Мерой имущества является польза тела; переступать же ее – безобразие и уже не польза. Ибо как соразмерный телу хитон – и польза, и украшение, а со всех сторон свисающий, путаясь в ногах и непристойно влачась по земле, становится помехой для всякого дела, так и имение, превышающее пользу тела, и добродетели мешает, и вызывает многое осуждение у способных исследовать природу вещей.

12. Климент Александрийский: Ревнители потребности в малом отвращаются от роскоши, как от болезни души и тела.

13. В приобретении и использовании необходимого пагубно не качество, но превышающее меру количество.

14. Филон: Усердный и нуждающийся в малом – на границе бессмертной и смертной природ, имея потребности из-за смертного тела, но нужду в немногом из-за души, стремящейся к бессмертию.

15. Демокрит: При достаточной для насыщения пище ночь никогда не бывает короткой.

16. Клейтарх: Мы должны себя приучать довольствоваться в жизни немногим, чтобы не научиться ничему позорному ради денег.

17. Сократ: Сократ, спрошенный кем-то: «Кто тебе кажется самым богатым?», ответил: «Тот, кому достаточно самого малого, ибо самодостаточность – богатство природы».

18. Как и в пути, в жизни берут с собой не многоценные припасы, но самые необходимые.

19. Лучше благодушествовать стесненным в достатке, чем, получив его в изобилии, быть несчастным.

20. Александр Македонский: Когда некто из считавшихся доброжелателями сказал ему: «Города могут предоставить тебе и бóльшую дань», ответил: «Ненавижу садовника, до корней срезающего зелень».

21. Демокрит: Роскошные яства предоставляет судьба, а самодостаточность – целомудрие.

22. Из Эпиктета и Исократа: Самодостаточность, словно путь краткий и приятный, приносит радость великую, а труд – небольшой.

23. Укрепляй себя в самодостаточности, ибо это неприступная крепость.

24. Он же, спрошенный о том, кто из людей богат, ответил: «Самодостаточный».

25. Сократ: Когда Ксантиппа стала бранить своего мужа Сократа за то, что он готовится скромно угостить друзей, он сказал: «Если они наши, то им ничего не надо, если же чужие, то нам от них ничего не надо».

Слово 14-е О молитве