«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

47. Эмпедокл: Эмпедокл-физик говорившему, что не может найти мудреца, сказал: «Тому, кто ищет мудреца, надо самому быть мудрым».

48. Гиерон: Гиерон, сицилийский тиран, спросил Ксенофана из Колофона, когда тот поносил Гомера: «Ты сколько домочадцев имеешь?» Он ответил: «Двух, да и тех с трудом кормлю». – «И ты не стыдишься хулить Гомера, который, и умерев, питает десятки тысяч?»

49. Капион-философ: Философ, имевший двух учеников: одного бездарного, но усердного, а другого одаренного, но ленивого, сказал им: «Вы оба пропащие, потому что ты хочешь, но не можешь, ты же можешь, но не хочешь».

50. Он же говорил, что с учеников нужно брать большую плату: со способных – за то, что их многому учат, с бездарных же – за то, что много на себя трудов расходуют.

51. Он же, когда его спросили о том, что он вынес полезного из философии, ответил: «Без принуждения делать то, что другие делают из страха перед законами».

52. Филистион:

О науках заботься больше,
чем о богатствах.
Ибо науки благопоспешествуют
богатствам.
Из страдания познавай
и сострадание,
И тебе другой посостраждет,
если ты будешь страдать.
Заботься о добре и о законе.
Если же узнаешь что-то позже,
чем нужно, то не стыдись,
Ибо лучше зваться поздноученым,
чем неученым вообще.

53. Феокрит: Феокрит Хиосский, устроив выступление бездарного поэта, когда тот спросил его, что было лучшим из прочитанного, ответил: «То, что ты пропустил».

54. Земледелец возделывает землю, философ же – душу.

55. Из Демокрита, Исократа и Эпиктета: Благо воспитания, как и золота, ценится во всяком месте.

56. Упражняющийся в мудрости упражняется в науке о Боге.

57. Нет никого прекраснее среди живых существ, чем человек, украшенный воспитанием.

58. Аристотель: Городам стены, а душам образованный ум есть украшение и защита.

59. Демокрит: Когда некий юнец в театре хвастал, что он мудр, потому что со многими мудрецами общался, Демокрит сказал ему: «И я общался со многими богачами, а сам богатым не стал».

60. Он же говорил: «Нехорошо воспитанному говорить с невоспитанными, как и трезвому с пьяными».

61. Он же говорил, что учащийся в трех вещах нуждается: в природных задатках, упражнении и времени.

62. Ойнопид: Ойнопид, видя мальчика, имеющего множество книг, сказал: «Не в сундуке, но в сердце [храни их]».

63. Он же сказал, что ученым книги – напоминания, а неученым – могилы.

64. Он сказал, что гениальный ум для воспитанных – причина блага, а для невоспитанных – зла.

65. Сократ: Когда Сократа-философа спросили о том, что приятнее всего в жизни, ответил: «Учение, добродетель и исследование неизвестного».

66. Стильпон: Стильпон Мегарский, философ, когда тиран Деметрий захватил и разграбил его родной город, был приведен к царю; спрошенный о том, лишился ли он сам чего-нибудь, он ответил: «Из своего – ничего, ибо имею разум и образование, а остальное разве более мое, чем штурмовавших город?»

67. Спрошенный, когда Деметрий грабил его город: «Не забирают ли и из твоего что-либо, Стильпон?», ответил: «Ничего».

68. Ласос: Ласос Герменевт, спрошенный кем-то, что было бы самым мудрым, ответил: «Опыт».

69. Он же, когда один бездарный художник сказал ему: «Побели свой дом, чтобы я разрисовал его», ответил: «Нет, прежде разрисуй его, а я уж после этого побелю».

70. Протагор: Протагор сказал, что не бывает ни искусства без учения, ни учения без искусства.

71. Эпикур: Должно не притворяться любомудрым, но быть таковым. Ибо нам нужно не кажущееся здоровье, но настоящее.

72. Демад: Спрошенный о том, кто был его учителем, ответил: «Афинская трибуна», показывая, что опытность в делах лучше всякого наставника-софиста.

Слово 18-е О благополучии и несчастиях

1. Лк. 16, 25: [Но Авраам сказал: чадо!] вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.

2. 1 Кор. 4, 11:Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками.

3. Сир. 12, 9:При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.