«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

44. Эпикур: Низкая душа благополучием превозносится, несчастьями же низвергается.

45. Деметрий Фалерский: Не желающему благородно переносить несчастья невозможно быть и счастливым.

46. Кипсел Коринфский: В благополучии будь умеренным, в несчастии – разумным.

47. Из Эпиктета и Исократа: Воспитанные, словно в палестре, если и упадут, то быстро и ловко воспрянут от неудачи.

48. Рассудок, словно хороший врач, должен призываться помощником в несчастье.

49. Неразумный от благополучия, как от пьянящего напитка, чем больше вкушает, тем безрассуднее становится.

50. Враг благоденствующим – зависть. 51. Тот, кто помнит, что такое человек, ни от чего из случающегося не расстраивается.

52. Для благополучного плавания нужны кормчий и ветер, а для благоденствия – рассудительность и искусность.

53. Благополучием стоит наслаждаться, словно цветущим возрастом.

54. Нерассудителен тот, кто в приключающихся обстоятельствах скорбит по поводу естественной необходимости.

55. Биант: Несчастен тот, кто не выносит несчастья.

56. Когда его спросили, что трудно, он ответил: «Перемену к худшему перенести благородно».

57. Зенон: Зенон Китийский, потерпев кораблекрушение и потеряв имущество, ничего не сказал неблагородного, но произнес: «Как хорошо, о судьба, что ты смирила нас до этого рубища!»

58. Гиерон: Он, спрошенный о том, кто счастлив, ответил: «Кто телом здоров, душой – находчив, по природе – хорошо воспитан».

59. Фалес: Фалес, спрошенный, кто легче перенесет несчастья, сказал: «Тот, кто увидит врагов в худшем положении».

60. Ромул: Не спеши называть блаженным человека, привязанного к друзьям, к детям или к тем, чье благополучие призрачно. Ведь всё подобное шатко, а полагаться на самого себя – удел одного лишь Бога.

61. Он же сказал, что страдания людей есть научения в жизни. Ибо многие, не способные прозревать будущее разумом, понимают происходящее страданием.

62. Радуйся в добрых происшествиях и умеренно печалься в несчастных.

63. Филистион:

Освобождают нас несчастья
от несчастий
И успокаивают беды через другие
беды.

64. Еврипид:

В бедах друзья благодетельствуют.
Ведь когда судьба благоволит,
какая нужда в друге?
Довольно уже и того, что Сам Бог
помогает охотно.

65. Иосиф Флавий: Как неприлично слишком превозноситься в успехах, так и немужественно падать духом в неудачах, ибо стремительна перемена от одного к другому.

Слово 19-е О гневе и ярости

1. Мф. 5, 22:Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду.

2. Еф. 4, 26–27, 31:Солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.

Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас.

3. Притч. 27, 3:Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

4. Притч. 16, 32:Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

5. Притч. 16, 14:Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

6. Сир. 30, 26:Ревность и гнев сокращают дни.

7. Свт. Василий Великий: Защищаясь и будучи поставлен [в суде] на равных с обидчиком, как ты будешь оправдываться? Что он подстрекал тебя, начав первым? И какого это достойно снисхождения? Ведь блудник, перекладывающий вину на гетеру, якобы подтолкнувшую его к греху, достоин еще большего осуждения.

8. Что безумнее гнева? Если же пребудешь безгневным, опозоришь позорящих тебя и явишь дело благоразумия.

9. Гнев возбуждает ссору, ссора рождает ругань, ругань – драку, драка – раны, от ран же часто бывает смерть.

10. Свт. Григорий Богослов: Нет и венцов, где нет соперников; нет и поражения, где нет противника.

11. Гнев слеп и огорчителен, особенно когда приходится справедливо сердиться.