«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

40. Демонакт: Судя – наказывай, но без ярости.

41. Менандр:

Муж нечестивый, кроткий вид
принимая,
Скрытую западню готовит
ближним.
Как известно, нет от гнева
лекарства,
Кроме слова сочувствия друга.
Если и сильно страдаешь,
то в раздражении ничего
Не делай необдуманно: над гневом
и безрассудством
Разумному особенно подобает
властвовать в неурядицах.

42. Феогнид: Не могу тебя, о гнев, удержать никакими снастями,

Если в малом я себя вспыльчивым являю.

43. Кипсел Коринфский: В благополучии будь умерен, в несчастиях – разумен.

44. Аристипп: Аристипп Киренский, философ, видя кого-то гневающимся и ругающимся бранными словами, сказал: «Лучше нам не гневом производить слова, но словами прекращать гнев».

45. Пифагор: Творящих беззаконие не подвергай наказанию, ибо довольно им унижения от собственного злодеяния.

46. Хорошо жить с женой гневливой ради упражнения. Ведь и наездники должны заниматься приручением норовистых коней: ибо, обуздав таковых, они легко совладают и с другими.

Слово 20-е О молчании и тайне

1. Мф. 12, 36:За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда.

2. Иак. 1, 19:Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова.

3. Притч. 13, 3:Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою.

4. Сир. 20, 30:Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих?

5. Притч. 18, 18:Любяй живот свой щадит своя уста.

6. Свт. Василий Великий: Нам полезно знать, о чем нужно говорить, а о чем нужно молчать (ибо не всё, касающееся Бога, можно изречь языком), дабы ум, словно глаз, все солнце желая увидеть, не погубил бы то, чем он видит свет.

7. Свт. Григорий Богослов: Говори, только если имеешь что-то лучше молчания. Возлюби безмолвие там, где молчание лучше слова.

8. Св. Дионисий: Говори то, что лучше молчания, или храни молчание.

9. Свт. Иоанн Златоуст: Многие люди, когда говорят нечто, что следует сохранить в тайне, требуют у слушающего клятву никому другому не говорить об этом, тем самым показывая, что сделали дело, достойное осуждения. Ведь если ты его просишь не говорить другому, то намного более тебе самому не следовало бы прежде говорить этого ему.

10. Из старцев: Возлюби молчание больше, чем говорение, ибо молчание обогащает, глаголание же – расточает.

Прежде всех заповедей Бог заповедал молчание, ибо писано: На кого воззрю, токмо на кроткого и молчаливого (Ис. 66, 2).

11. Кто желает быть спасенным, да последует бедности и молчанию.

12. Аполлоний: Много нужно потрудиться, чтобы не говорить того, чего не следует. Ибо совершенно невоспитанному свойственно не уметь молчать, но болтать о не содержащем ничего хорошего.

13. Секст: Муж мудрый и молча чтит Бога, зная и то, почему молчит.

14. Плутарх: Если хочешь, чтобы тебя окружало молчание, ни с кем не говори. Как же ты потребуешь от кого-либо обещания молчать, если сам не будешь сдерживаться?

15. Молчание не только утоляет жажду, как говорил Гиппократ, но и беспечально и безболезненно.

16. Зенон: Когда некие иностранцы на пиру, поднимая тост в честь Зенона, спросили у него, хранящего молчание: «О Зенон, что следует сказать о тебе царю?», тот ответил: «Ничего другого, кроме того, что есть в Афинах один старик, который способен молчать на попойке».

17. Анахарсис: После угощения у Солона его увидели заснувшим с левой рукой на удах, а правой – на устах. Ибо он полагал, что язык нужно сдерживать более крепкой уздой.

18. Аристотель: Не умеющий молчать не умеет и разговаривать.

19. Он же, спрошенный, что самое трудное в жизни, ответил: «Молчать о том, о чем не следует говорить».

20. Исократ: Спрошенный, по какой причине, уча говорить других, он сам молчит, ответил: «Ведь и точильный камень сам не режет, но делает мечи острыми».

21. Говори в двух случаях: или о том, что знаешь точно, или о том, о чем необходимо сказать. Только в этих случаях слово лучше молчания, а в остальных – лучше молчать, чем говорить.

22. Cократ: У дурного человека, как у молчаливой собаки, следует опасаться молчания, а не голоса.