3. Сир. 3, 12–15:
4. Сир. 7, 29:
5. Свт. Василий Великий:
Благоразумные дети великую похвалу отцам воздают.6. Свт. Григорий Богослов:
Сделаешь добро, если будешь по-доброму повиноваться отцу, и даже если тебе не будет от этого никакой выгоды, награда уже в том, что ты порадовал отца.7. Свт. Иоанн Златоуст:
Как раб трудись для родивших тебя, ибо что воздашь им за то, что они сделали тебе? Ведь родить снова сам себя не сможешь.8.
Отцы, не заботящиеся о благонравии и целомудрии своих детей, становятся детоубийцами и даже хуже их – настолько, насколько хуже погибель и смерть души, [чем тела].9. Св. Кирилл
: У христиан первая добродетель – благочестие, чтобы чтить родителей, воздавая трудами родившим их, и прилагать все силы для их покоя. Но даже если и большее им воздадим, в ответ родить их мы не в силах.10.
Необходимо, чтобы дети уступали отцам; но когда подвергается гонению слово истины, да почитается Бог, и пусть Его дело побеждает естественную силу семейной любви.11. Филон
: Бога никто не может чтить достойно, но только праведно; так же и родителям мы не можем воздать равную благодарность, ведь не можем родить их в ответ.12. Аристотель
: Сыну подобает быть рабом или слугой своему отцу, ибо он по природе раб отцу, а отец – раб закону.13. Исократ
: Заботься о своих родителях так, как ты хотел бы, чтобы о тебе заботились твои дети.14. Александр
: Царь Александр, спрошенный, кого ему больше всего недостает: отца Филиппа или учителя Аристотеля, ответил: «Первый причина того, что я существую, а второй – что я существую благим образом».15.
Он же, когда его мать Олимпиада велела ему сделать то, чего он не хотел, ответил ей: «О мать, горькую ты требуешь у меня плату за жилище за девять месяцев!»16. Сократ
: Когда жена, браня Сократа, что он не любит своего непутевого сына, говорила, что ведь он от него произошел, он, плюнув, сказал: «Это тоже от меня, но бесполезное».17. Мелесий
: Какую помощь окажешь родителям, такую и сам жди в старости от своих детей.18. Еврипид
:19. Солон
: Солон, спрошенный, почему против тех, кто бьет своих отцов, он не установил наказания, ответил: «Потому что таковых и так никто не вынесет».20. Платон
: Платон, видя, как кто-то дерзко обращается со своим отцом, сказал: «Не перестать ли тебе, юноша, свысока относиться к тому, благодаря которому ты позволяешь высоко мнить о себе?»21. Из «Истории» Элиана
: В 81-ю Олимпиаду было извержение Этны. Тогда Филоном и Каллий из Катаны, бросив своих отцов, задумали из пламени таскать чужое имущество, за что и получили возмездие от Божества. Когда они наконец пустились в поспешное бегство, то не смогли убежать: куда бы они ни бросались, всюду их настигал огонь.22. Из Эпиктетова собрания и Исократа:
Лучше заботься о воспитании сыновей, чем о том, чтобы оставить им богатство.23.
Дочь для отца есть чужое имущество.24.
Он сам советовал детям, что надо сберегать совесть, а не золото.25.
Отца жестокость – сладкое лекарство: чем больше уязвляет, тем больше помогает.26.
Сыну и дочери не улыбайся, чтобы позже тебе не заплакать.Слово 24-е
О страхе
1. Мф. 26, 41: