«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

14. Пифагор: Бодрствуй умом, ибо сон относительно него сродни истинной смерти.

15. Демокрит: Сон днем означает или отягощение тела, или печаль души, или лень, или невоспитанность.

16. Филострат: Благоразумные и усердные не дремлют, даже если до поздней ночи трудятся. Ибо их сон не деспот, он

не ударяет в затылок, порабощенный вином; они свободны от него. Они засыпают с чистой душой, не превозносящейся добрыми делами, не смятенной от зла. Такая душа трезвится и никакой страсти не покоряется; отсюда и спит слаще и беспечальнее всех, не тревожась во сне.

Слово 30-е О пьянстве

1. Лк. 21, 34:Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно.

2. Рим. 13, 13:Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти.

3. Еккл. 7, 2:Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира.

4. Притч. 23, 20–21:Не будь между упивающимися вином… потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют.

5. Притч. 12, 11:Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.

6. Сир. 31, 36:На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья.

7. Свт. Василий Великий: Подобно тому как вода – враг огню, так и неумеренность в вине гасит благоразумие рассудка.

8. Лучшая мера употребления вина – польза для тела.

9. Пьянства Господь не одобряет. Оно Дух Святой прогоняет. Дым отгоняет пчел, а пьянство – духовные дары.

10. Свт. Григорий Богослов: Таковы те – бедные. А мы не таковы: роскошно одетые, будем с важностью возлежать на высоких и пышных ложах, покрытых дорогими коврами… Для них великая роскошь утолить жажду и водой, а у нас пенится в чашах вино: пей до упоения, даже до бесчувствия, если кто невоздержен! Да еще из вин одно отошлем назад, другое похвалим за его букет, о третьем начнем философствовать, и беда, если, кроме своего отечественного, не будет у нас какого-нибудь знаменитого иностранного вина, как иноземного завоевателя! Ибо нам непременно дóлжно вести жизнь роскошную и превышающую нужды или, по крайней мере, славиться такой жизнью; как будто стыдно нам, если не будут почитать нас порочными людьми и рабами чрева и того, что ниже чрева.

11. Свт. Иоанн Златоуст: Для тех, которые проводят жизнь в пьянстве и распущенности, день становится мраком ночи не потому, что гаснет солнце, но потому, что помрачается их сознание.

12. Евагрий: Вино придает силы телу, а слово Божие – душе.

13. Плутарх: Мир губится огнем и водой, а богатство распущенных – вожделением и пьянством.

14. Диоген: Когда на одном пиру ему подали много вина, он его вылил, а когда некоторые стали его бранить, то он ответил: «Если бы я его выпил, то не только бы оно погибло, но и я».

15. Менандр: Дерзость и вино обыкновенно открывают друзьям нравы их друзей.

16.

Обилье неразбавленного вина
требует немногого ума,
Ибо не обилие застолья,
как кто-нибудь посчитает,
Творит пьяное бесчинство,
но природа пьющего.
Тяжко, когда какой-нибудь пьяный
много глаголет,
Ничего не зная, но только лишь
делая [умного] вид.

17. Пифагор: Спрошенный одним пьяницей, как бы ему перестать пьянствовать, сказал: «Если постоянно будешь смотреть на тобою сделанное».

18. Пифагор: Этот заметил, что пьянство есть упражнение в безумии.

19. Клеострат: Клеострат сказавшему ему: «Тебе не стыдно, что ты пьян?» – ответил: «А тебе не стыдно поучать пьяного?»

20. Эпиктет: Кузнечики музыкальны, улитки безгласны, но радуются эти – когда сыро, а те – когда тепло. Поэтому одни призывают росу и к ней выползают, а вторых восстанавливает в полном цвете сил солнце, и под ним они поют. Итак, если желаешь быть мужем музыкальным и благогармоничным, то когда на застольях от вина увлажняется душа, не позволяй ей оскверниться, но когда на собраниях от слова воспламеняется, тогда вели ей провозглашать и воспевать справедливость.