«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

Слово 48-е О промысле

1. Мф. 10, 29–30:Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены.

2. Рим. 11, 33:О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

3. Прем. 12, 18:Обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью.

4. Сир. 16, 16–21:Не говори: «я скроюсь от Господа; неужели с высоты кто вспомнит обо мне? Во множестве народа меня не заметят; ибо что душа моя в неизмеримом создании? Вот, небо и небо небес – Божие, бездна и земля колеблются от посещения Его. Равно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда Он взирает. И этого не может понять сердце; а пути Его кто постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и большая часть дел Его сокрыты…»

5. Свт. Василий Великий: Всё, что хорошего в нас от Божественной силы приходит, мы называем вседействующей благодатной энергией.

6. Ничего необдуманного или небрежного не может быть от Бога. За всем следит неусыпное око, во всем устраивая каждому спасение.

7. Свт. Григорий Богослов: Часто Божество умеет новоустраивать невероятные спасения, обращая [всё] к человеколюбию Своим Промыслом.

8. Свт. Иоанн Златоуст: Никто так сам себя не бережет, как всех нас – Бог, ибо намного больше нас самих желает, чтобы с нами ничего дурного не случилось.

9. Не ведаешь ты, человек, происходящего. Ибо часто желаешь неверного и вредного; но Тот, Кто больше заботится о твоем спасении, не обращается на твое прошение, но прежде твоего прошения все происходящее ведает. Ибо если отцы по плоти не всё просимое детям дают и пренебрегают просьбами, но сильнее о них заботятся, то насколько более Бог, Который и больше любит, и больше всех знает, делает для нас полезного.

10. Дидим: Творец, знающий тайное всех разумных существ, обо всём предведает, ведя к лучшему не только из того, в каком они состоянии и что делают [теперь], но и из того, что предвидит.

11. Преп. Ефрем: Бог за миром терпеливо наблюдает, о будущем смутно намекая и нынешнему злу устанавливая границы, обуздывая порок приговором, а скверные и дурные помыслы наказывая через совесть.

12. Эпикур: Благодарение блаженной природе, что необходимое она сделала удободостижимым, труднодостижимое же – не необходимым.

13. Сократ:

Если о чем-то и можно заботиться,
заботься и пекись о себе.
Если же о тебе заботится даймон[2]

,то что тебя заботит?

14. Платон: Когда Бог желает благополучия государству, благими делает мужей; когда же городу предстоит несчастье, то отнимает благих мужей у этого государства. Так кажется, что добродетель не по научению, не по природе, но по божественному определению приходит к обладающим ею.

15. Бог, а вместе с Богом судьба и время управляют всем человеческим.

16. Демад: Насколько Божество праведникам споборствует, настолько же неправедным противоборствует.

Слово 49-е О смиренномудрии

1. Лк. 14, 11:Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

2. Рим. 12, 16:Не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным.

3. Притч. 29, 33:Смиренныя утверждает Господь в славе.

4. Сир. 3, 18–22:Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа. Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.