«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

32. Эсхин: Эсхин-ритор, после того как его осудили афиняне, а Демосфен послал тысячу аттиков и приказал щедро обеспечить ему обустройство, сказал: «Как я могу не горевать, изгнанный с такой родины, в которой потерпевшие несправедливость помогают обидчикам».

Слово 67-е О переменчивости жизни

1. Ин. 16, 20:Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

2. 1 Тим. 6, 17:Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога Живаго.

3. Прем. 2, 2–5:Дыхание в ноздрях наших – дым… и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман… Ибо жизнь наша – прохождение тени.

4. Прем. 5, 8–12:Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием? Все это прошло как тень и как молва быстротечная. Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах; или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему.

5. Сир. 11, 5:Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец.

6. Свт. Василий Великий: Как море не может оставаться надолго в том же положении, – если теперь оно гладко и незыблемо, то в непродолжительном времени увидишь, что изрыто будет порывами ветров, а если теперь свирепеет и кипит от бури, то вскоре восстановится на нем глубокая тишина, – так и житейские дела удобно принимают тот и другой оборот.

7. Свт. Василий Великий: Как сидящие на корабле без всякого усилия несутся ветром к пристани, и хотя сами того не чувствуют, однако же бег корабля приближает их к цели, так и мы с протекающим временем жизни нашей как бы некоторым непрерывным и непрестанным движением в незаметном течении жизни увлекаемся каждый к своему пределу.

8. Свт. Григорий Богослов: В делах человеческих по естественному порядку нет ничего твердого, ровного, держащегося своими силами и пребывающего в одинаковом положении; участь наша вращается подобно колесу, в различные времена и часто в один день, а иногда и в один час подвергаясь различным переменам, так что скорее можно положиться на постоянство ветров, никогда не останавливающихся, или следов плывущего по морю корабля, или на обманчивые ночные сновидения, доставляющие минутное удовольствие, или на твердость тех начертаний, какие дети, играя, делают на песке, нежели на благоденствие человеческое.

9. Свт. Иоанн Златоуст: Ибо словно поток многих вод, встречая встречное течение, поднимает пузыри, и одни только, рассеиваясь, лопаются, другие увеличиваются и увеличиваются, но в конце концов тоже лопаются, тем же образом и море жизни этой и тех, кто ненадолго явился, сокрыло, и тех, кто устойчиво плыл, тоже потопило.

10. Во всех своих делах ожидай перемены и, опять же, окруженный неожиданными бедами, надейся на лучшее и доброе.

11. Мертвым в высшей степени бесполезен блеск этой жизни.

12. Живя в лето своей жизни, ожидай, что будет когда-то и зима искушений.

13. Свт. Григорий Нисский: Заботиться о видимом присуще тем, кто не питает никакой надежды на будущую жизнь.

14. Преп. Нил: Да не обманывают нас в мире этом славные и блестящие дела. Ибо они преходят совершенно, и ничего нет в видимом мире постоянного.

15. Во всех твоих удачных делах будь готов к неудаче ⁴⁰.