Пелопоннесская война

Рассказ Фукидида дополняют три исторических документа, два из которых датируются периодом войны. Текст под названием «Афинская полития» (Ἀθηναίων πολιτεία) дошел до нас в корпусе сочинений Ксенофонта, но современные исследователи согласны друг с другом в том, что Ксенофонт не может быть его автором. Судя по всему, труд был написан в 420-е гг. до н. э., а его неизвестного создателя часто именуют «старым олигархом», несмотря на то что его возраст на момент написания текста также не установлен. Хотя его симпатии к олигархии очевидны, в тексте сочинения представлен трезвый анализ, доказывающий, что афинская демократия при всей своей безнравственности весьма эффективна. Еще одна «Афинская полития», написанная ближе к концу IV в. до н. э. Аристотелем или кем-то из его учеников, содержит краткую историю политического развития Афин с древнейших времен до эпохи автора, около 330 г. до н. э. Особую ценность представляет содержащееся в книге описание заключительного этапа войны, и в частности олигархического переворота 411 г. до н. э. Фрагмент «Элленики» («Греческой истории») неизвестного автора IV в. до н. э. был обнаружен на папирусе, найденном в 1906 г. в ходе раскопок в городе Оксиринхе в Египте. Основной объем текста составляет великолепное, исполненное проницательности повествование о событиях 396–395 гг. до н. э., но часть его посвящена разграблению Аттики фиванцами в заключительные дни войны. Судя по всему, и эта история начиналась там, где закончил Фукидид, а самое значимое в ней то, что она, вероятно, послужила источником для более поздних историков, таких как Диодор и Плутарх.

Повествование Фукидида обрывается на изложении событий осени 411 г. до н. э., примерно за шесть с половиной лет до завершения войны. Поскольку древние авторы считали его труд абсолютно достоверным в описании рассматриваемого периода, трое историков, писавших о том же времени, подхватили рассказ там, где его окончил Фукидид. Афинянин Кратипп, его современник, довел историю греческого мира по меньшей мере до 394 г. до н. э. Примерно то же самое сделал и Феопомп Хиосский, родившийся около 378 г. до н. э. Однако их труды до нас не дошли, и мы знаем о них лишь благодаря отрывочным цитатам в более поздних источниках. Ксенофонт, сын Грилла, младший современник Фукидида, родившийся примерно в 428 г. до н. э., написал свою «Греческую историю», которая была доведена им до 362 г. до н. э. и сохранилась до наших дней. Ксенофонт был членом Сократова круга и убежденным сторонником Спарты, служившим под началом ее могущественного царя Агесилая. В его труде нет аналитической силы Фукидида, и тем не менее он является основным источником, затрагивающим последние годы войны.

Два гораздо более поздних автора предоставляют дополнительные сведения разной степени надежности и значимости. Диодор Сицилийский, современник Юлия Цезаря и Августа, писал свою историю мира в I в. до н. э., почти через четыре столетия после Пелопоннесской войны. Достоверность его труда зависит от источников, которыми он пользовался. В их числе был Фукидид, а также другие авторы, тексты которых до нас не дошли. Важнейшим из них представляется Эфор Кимский, который принадлежал к поколению, родившемуся после войны, и мог говорить со многими из тех, кто ее пережил. К тому же Эфор, кажется, пользовался утраченными фрагментами из Оксиринхского историка, надежность сведений которого нередко выше, чем у Ксенофонта. Таким образом, Диодора следует воспринимать всерьез, особенно в том, что касается хроники лет, следующих за обрывом повествования у Фукидида.