Перешагни бездну

—  А я не скрываю свои мысли, ваше высочество. Бухара не желает принять вас. Народ не хочет вас. Отмените джихад! Вы богаты,   спокойны,   благодушны.   Зачем   вам   война? Она   безна­дежна.

—  Жду светлого дня мести, — хныкал эмир. — Мне часто снится... каждую ночь... караван...  В носах верблюдов... белых... золотые палочки... Десять лет жду... Кровь, муки врагов... Унич­тожить!.. Разгромить!.. Вы, Сахиб, можете... Вы владеете секре­том «ят» — колдовства от предков, заговором, вызывавшим дождь. Помогите, Сахиб, стереть с земли... Страшно отомстить!.. Надо ду­шить!.. Убивать!.. Растоптать города в пыль... лишить людей огня и  воды... — захлебывался  он словами. От лености мысли он не следил за своей речью. — Убивать... истреблять без жалости... джихад... месть... бог   ислама   «эль   мунтаккам» — отмщающий... Месть за  все:  за  то,  что восстали, за то, что подняли  руку на меня... за то, что заставили дрожать за жизнь, бежать на чужби­ну...  Месть!  Аллах  наш  «эль  муит» — умерщвляющий.  Одно  из девяноста девяти свойств всевышнего... Пусть убивают!..

—  Но джихад разорит страну! Погубит тысячи безвинных! Джихад принесет голод, нищету, гибель народу. Подорвет благо­состояние страны на десятки лет. Зачем вам джихад? Всё равно кончится поражением.

—  Навсегда запомнят...  надо  убить сотни тысяч...  миллион!.. Урок поколениям!

Едва  сдерживая  брезгливость, Сахиб Джелял  напомнил:

—  Но у аллаха много добрых имен: милостивый, милосердный, дающий мир...

—  Э, Сахиб... Вы считаете себя умным...  и верите во всяких аллахов, богов... Мы учились многому, а теперь пожинаем жатву неверия. Аллах — простому народу... невеждам... черни... Мы са­ми себе аллах... Нас оскорбили, унизили... Пусть поберегутся на­глецы. Теперь мы сила. Нам поможет Англия...

—  Англичане — дельцы. Даром они помогать не будут.

До сих пор Алимхан был сравнительно спокоен. Но при од­ном напоминании, что англичане смеют ставить ему условия, мучнисто-белое лицо его угрожающе посинело. Он внезапно отки­нулся на подушку и в припадке судорог перекатывался с боку на бок. От  ярости  он издавал  уже  совершенно  непонятные  звуки. Вдруг он вскочил и пошел, страшный, отвратительный, на Сахиба. Ещё секунда — и он вцепился бы ему в горло.

Во дворик выбежал Начальник Дверей с кумганом в руках. Плеснув эмиру в лицо воды, прислужник подхватил Сеида Алим­хана под руку и повёл его прочь.

Навстречу им уже катился комом мулла Ибадулла Муфти. Вдвоем они увели на карават кривлявшегося, бившегося в их ру­ках эмира.

—  Помогите мне, Сахиб, — вопил он, — возродиться во дворце Арк бессмертным! Помогите!  Вы друг! Надо! Англия! Война! Восстание против большевиков!  Пока жив, восстание!  Уничто­жение!

Едва слышно Сахиб пробормотал:

—  Нечего могилу укрывать одеялом.

Эмир совсем захлебнулся слюной, хрипел и сипел. Долго ещё пришлось успокаивать его и отхаживать зелёным чаем и коньяком. Во Дворике Тайн эмир, духовный глава и халиф всех мусульман, блюститель исламских законов, позволял себе нарушать самые строгие запреты, установленные пророком для своих последовате­лей, правоверных мусульман.

ЭМИРСКИЙ ДИВАН

                                                                Кусай зубами, царапай ногтями,

                                                                хватай за шиворот, души за шею.

                                                                                     Факих

                                                                 Дома — петух, на улице — цыпленок.

                                                                                  Узбекская пословица

Вяло, расслабленно эмир Алимхан ныл:

—  ...книга...   поучительная  «Аб-уль-Мульк»...   Вы,   невежи,   не понимаете названия... Разъясню: «Учтивость князей»... Поучитель­ные в книге мысли... написано, в частности: «придворные в де­лах — черепахи, за дастарханом — шакальи   пасти». Все   вы   об­жоры... бездельники...

Его одутловатое лицо порозовело под слоем пудры и белил. Ои вдруг закричал. И так прокричал всю свою путаную и несвязную речь:

—  ...хромые собаки... Вы волки, и шакалы вам зады отъедят... Не почувствуете... Ничего, и без задов проживете... Глаза бы не видели вас! Не допущу! Не позволю!..

Из конвульсивно выдавленных из глотки Алимхана слов явство­вало одно: после неприятного посещения покоев Бош-хатын, после бесед со своим ближайшим советником Сахибом Джелялом он питался найти выход злобе в лихорадочной деятельности. Но из скорлупы суматошной речи все же постепенно вылущивались не­маловажные мысли. В них, к огорчению муллы Ибадуллы Муфти, эмир на этот раз проявлял решимость. А такого Алимхана духов­ный наставник боялся хуже яда змеи.

Прежде всего, вопреки его советам, Алимхан не разрешил не­скольким почтенным бухарцам уехать из Узбекистана. В слез­ливых письмах они просили, умоляли: «Жизнь проводим в страхе. Наше здоровье требует тишины и покоя». Они назойливо просили вспомоществований и золотых червонцев, чтобы переселиться в Афганистан или Иран.

Тут же всем написали отказ. Алимхан обиженно объявил:

—  Жертвой мне стать, на всех не хватит!

Отказал он и тем, кто в своих письмах, «источая слезы умиле­ния», писали о желании совершить хадж в Мекку.