Перевал в середине пути. Как преодолеть кризис среднего возраста

Прочие встречи с Тенью не менее болезненны, так как индивиду приходится признавать широкий диапазон эмоций, обычно неприемлемых в мире Персоны, в частности эгоизм, зависимость, похоть и ревность. В первой половине жизни мы можем отрицать подобные качества и проецировать их на других: он тщеславный, она чрезмерно амбициозна и т. д. Однако к среднему возрасту возможности самообмана истощаются. Утром в зеркале мы видим врага – самих себя. Несмотря на болезненность встречи с не столь благородными качествами, после их признания мы прекращаем проецировать их на окружающих. По мнению Юнга, лучшее, что мы можем сделать для мира, – избавиться от теневых проекций. Требуется немалое мужество, чтобы признать: дурное в мире – это дурное в нас, дурное в браке – это дурное в нас и т. д. Именно благодаря такому смирению мы делаем лучше мир, в котором живем, и закладываем фундамент для исцеления и своих отношений, и самих себя.

Встреча с собой также означает, что нам следует вернуться назад и взять с собой то, что было брошено и забыто: joie de vivre[39], нераскрытый талант, детские надежды. Если представить свою психику как мозаику, можно было бы сказать, что мы не сумеем пересчитать все ее элементы (не говоря уж о том, чтобы их «прожить»). Но каждый признанный элемент дарует исцеление и награду израненной душе. Так, мужчина, мечтавший научиться играть на пианино, женщина, мечтавшая поступить в колледж или летним днем покататься по заливу на лодке, – каждый из них может осуществить мечту, которая по той или иной причине осталась нереализованной. Мы не выбираем особенности своей психики, зато можем выбрать, любить или ненавидеть ее. Тем не менее многие из нас не ощущают себя достаточно свободными, чтобы признать собственную реальность. Нам недоставало эмоциональной поддержки родителей или примера позитивного родительского отношения к жизни; мы впитали в себя это пренебрежение и запрет на реализацию внутреннего потенциала. Для среднего возраста исключительно важно выдать себе разрешение жить в собственной реальности. Тот факт, что мы смертны, что наше время ограничено и что никто не освободит нас от бремени ответственности за нашу жизнь, служит мощным стимулом для максимального раскрытия личности.

Бунтарское поведение Тени в период перевала в середине пути – одно из проявлений попыток Самости вернуть личность в состояние равновесия. Ключ к интеграции Тени, непрожитой жизни, – в понимании того, что ее требования исходят от Самости, которая не желает ни дальнейшего вытеснения, ни фальшивого отыгрывания. Интеграция Тени требует, чтобы мы не только вели ответственную социальную жизнь, но были еще и честны по отношению к себе. Сужение мира Персоны дает нам понять, что мы жили на временной основе; интеграция внутренних истин, приятных и неприятных, – обязательное условие зарождения новой жизни и восстановления цели.

Проблемы в отношениях

Как уже упоминалось ранее, ничто в среднем возрасте не способно принести большее огорчение и ранить сильнее, чем длительные близкие отношения вроде брака. Подобные отношения отягощены бременем внутреннего ребенка. Мы привносим в них огромные надежды, очень сильно в них нуждаемся и наделяем слишком большим потенциалом к разочарованию. Любой, кто в среднем возрасте оглянется назад, содрогнется от осознания важности таких действий, как вступление в брак или выбор карьеры, нередко совершенных не одно десятилетие назад, и бездумности, с которой принимались эти решения. Молодые люди всегда влюблялись, давали клятвы на всю жизнь и рожали детей. И будут продолжать делать так же. Но в период перевала в середине пути многих ожидают конфликты с собой и с партнером, что оказывает на отношения серьезное давление. Крайне мало браков, где супруги среднего возраста не чувствовали бы серьезного напряжения. Либо развод служит знаковым событием, подводящим человека к перевалу в середине пути, либо брак становится основной точкой тектонического давления.