Читаем Перевал в середине пути. Как преодолеть кризис среднего возраста полностью

Знавал я одного отца, который обратился к дочери, уезжавшей в колледж, с таким напутствием: «Учитывая статистику разводов и тот факт, что мужчины умирают раньше, с вероятностью восемьдесят процентов ты останешься одна, возможно, с детьми, которых нужно будет содержать, и без денег. Поэтому тебе стоит озаботиться получением профессии и иметь достаточно самоуважения, чтобы твоя самооценка не зависела от мужчины, с которым ты захочешь связать свою жизнь». Это были не слова поддержки, не совет выходить замуж ради стабильности, не поощрение традиционной женской зависимости. Ему было неприятно произносить такую речь. Ее единственное достоинство заключалось в правдивости.

Когда в середине жизни женщина чувствует себя покинутой, ее внутренний ребенок быстро выбирается наружу. Это травматично. Если она обращается за помощью к психотерапевту, первый год уходит на то, чтобы выпустить злость и грусть, преодолеть отрицание и смириться с аннулированием неписаного договора, который все люди, как им кажется, заключили с вселенной. На протяжении второго года женщина набирается сил и энергии для новой жизни. Если у нее нет образования или профессиональных навыков, необходимых для финансового самообеспечения, она прилагает все усилия, чтобы их приобрести. У нее есть все основания полагать, будто ее использовали, и сделало это общество. За время терапии она может признать, что и сама неосознанно этому способствовала.

Для многих женщин, подошедших к перевалу в середине пути, сейчас самое подходящее время, чтобы организовать встречу с самой собой, которая была назначена, но пропущена много лет назад. Отказавшись от роли всеобщей няньки, женщина вынуждена задаваться вопросом, кто же она есть и чего хочет от жизни. Дать ответы на указанные вопросы она сможет лишь тогда, когда осознает различные внутренние силы, мешающие ее продвижению вперед, комплексы, унаследованные от родителей и западной культуры[52]. Негативная энергия анимуса подрывает волю, уверенность и веру в себя. Позитивная же воплощает независимость, умение бороться за свои желания и укрепление жизненной силы. Позитивная энергия анимуса редко дается от природы, ее необходимо культивировать в себе. Главная задача женщины среднего возраста – найти в себе мужество освободить новую личность, ту, что ценит отношения, но не позволяет им ограничивать или определять себя.

<p>Супружеские измены в среднем возрасте</p>

Порой в человеке просыпается жажда мщения, подчиняя себе все его существо. Согласно статистике, связи на стороне встречаются примерно в пятидесяти процентах браков, при этом мужчины изменяют чуть чаще, чем женщины. Думаю, мало кто из них просыпается однажды утром и говорит себе: «А давай-ка я испорчу сегодня себе жизнь, причиню боль партнеру и детям, рискуя потерять все, ради чего я так упорно боролся». Но такое случается.

Какими бы достоинствами ни обладал третий человек в реальности, он или она, несомненно, является носителем проекций. Так же как брак является главным носителем потребностей внутреннего ребенка, так и внебрачная связь выступает главным носителем проекции анимы и анимуса, возродившейся, когда оказалось, что спутник жизни всего-навсего обычный человек. Когда я писал эти строки, одна известная актриса объявила о восьмом, а может, уже девятом браке. Желаю ей счастья, но точно знаю, что в таком зрелом возрасте она все еще опирается на проекции. В этот раз ее выбор пал на какого-то качка, на двадцать с лишним лет ее моложе. В настоящее время я работаю с мужчиной сорока восьми лет, который влюбился в двадцатиоднолетнюю девушку. Я вижу, как его лодка на полной скорости несется к Ниагарскому водопаду, но на него не действуют никакие мои слова. Я, конечно, не знаком с его избранницей. И не знаю, насколько сварлива его жена. Мне, разумеется, не понять, насколько другим человеком он себя чувствует. Сила бессознательного требует больше уважения, нежели логика, традиции и конституция Соединенных Штатов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия
История современной психологии
История современной психологии

Книга посвящена истории современной психологии — с конца XIX столетия и до наших дней. История психологии изложена здесь в виде очерков по сформировавшимся направлениям и научным школам мышления. Каждая из психологических школ рассматривается как течение, вырастающее из исторического контекста, а не как нечто независимое или изолированное, а каждое направление рассматривается с точки зрения его связи с предшествующими и последующими научными идеями и открытиями. Еще одной особенностью этого издания является включение дополнительного материала, касающегося личной жизни видных психологов, — он иллюстрирует воздействие их жизненного опыта на последующее развитие ими идей. Издание снабжено необходимым методическим материалом научно-справочным аппаратом, что позволяет использовать его как учебное пособие, и будет интересно широкому кругу читателей.В США данная книга выдержала шесть изданий и является одним из популярнейших учебников для колледжей и университетов.

Дуан Шульц , Синдия Шульц

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука