Персидская литература IX–XVIII веков. Том 2. Персидская литература в XIII–XVIII вв. Зрелая и поздняя классика

Политический и литературный ландшафт Хорасана и Мавераннахра XV–XVI вв. как в зеркале отразился в замечательном произведении гератского автора Зайн ад-Дина Васифи (1485, Герат – между 1551–1556, Ташкент) «Удивительные события» (Бадаи‘ ал-вакаи‘)[47], в котором описаны различные стороны социальной и культурной жизни городов Хорасана и Средней Азии в период с 1499 по 1538/39 гг.

Зайн ад-Дин Васифи родился в Герате в семье писца-мунши и получил хорошее образование, которое открывало перед ним перспективы блестящей карьеры. Юноша был искусным поэтом, стилистом и оратором, а талант к разгадыванию стихотворных шарад-му‘амма позволил ему в шестнадцатилетнем возрасте однажды присутствовать на маджлисе в доме ‘Алишира Наваи.

Однако молодость Васифи пришлась на эпоху значительных исторических перемен. После падения династии Тимуридов на территории персоязычного мира вступили в противоборство две силы: суннитское государство Шейбанидов с центром в Мавераннахре и шиитское государство Сафавидов, расположенное на территории Ирана и Хорасана. В 1507 г. столица Тимуридов Герат, центр провинции Хорасан, переходит во власть кочевых узбеков во главе с Шейбани-ханом, однако в 1510 г. войска сафавидского шаха Исма‘ила захватывают Хорасан, оттесняя узбеков за Амударью. На захваченных шахом Исма‘илом территориях начинаются гонения на суннитов (в числе прочего, например, была сожжена гробница ʻАбд ар-Рахмана Джами), следствием чего становится обширная миграция населения в Мавераннахр.

Васифи становится одним из многих «людей пера», не желавших принимать шиизм и вынужденных искать убежища в шейбанидских владениях. Покинув Герат в 1512 г., Васифи больше на родину не возвращается и всю жизнь проводит в странствиях по шейбанидскому Мавераннахру, находя недолгий приют и покровительство власть имущих то в Бухаре, то в Самарканде, Сабране (Сауране), Шахрухийе и Ташкенте. За всю жизнь Васифи сменил множество занятий: был домашним учителем, воспитателем малолетних отпрысков при тимуридских и шейбанидских дворах, проповедником-ва‘изом, имамом мечети на базаре, придворным литератором. В 1513–14 гг. он входит в литературное окружение тогдашнего фактического главы шейбанидского государства ‘Убайдуллаха (1487–1540) при бухарском дворе, однако вынужден оставить это почетное место из-за козней завистников. Сменив несколько покровителей, в 1518 г. Васифи принудительным путем препровожден в Шахрухийе ко двору удельного правителя Кельди Мухаммад-султана (1480–1532), который затребовал его в качестве «поставщика развлекательных рассказов».

Незадолго до этого Васифи приступает к написанию своего главного сочинения «Удивительные события», работа над которым продолжается не одно десятилетие. В конце концов в 1538/39 г. в Ташкенте, куда он переехал вместе со своим покровителем, Васифи преподносит этот труд малолетнему царевичу Хасан-султану, сыну Кельди-Мухаммада. Хасан-султан умирает в юном возрасте, и сочинение последовательно предназначается в дар еще нескольким влиятельным особам, которым и посвящается. Известно, что Васифи продолжал работать над «Удивительными событиями» до самой смерти, дополняя их, и полагают, что окончательной редакции автор так и не создал.

Литературная деятельность Зайн ад-Дина Васифи была чрезвычайно многообразна и плодотворна. Им были написаны произведения в различных жанровых формах: касыды-назира, касыды– панегирики и сатиры, многочисленные газели с использованием усложненной поэтической техники, кыт ‘а и четверостишия, в том числе стихотворные загадки (лугз), буквенные шарады (му‘амма), хронограммы (тарих), надписи на различных предметах и постройках. В прозе его перу принадлежат разнообразные грамоты и послания, реляции и проповеди, а также тексты публичных выступлений на ханских собраниях. Все написанное Васифи как в прозе, так и в поэзии было включено им в состав его главного труда «Удивительные события».

В первых одиннадцати из сорока шести глав Васифи последовательно использует хронологический принцип изложения материала и помечает события не только годом, но и месяцем и днем. Однако приводимые даты и события не всегда соответствуют общеизвестным историческим фактам и противоречат свидетельствам хроник. Не располагая достоверными сведениями о каком-либо событии, Васифи мог имитировать форму историографического сочинения или мемуарной прозы. Причины подобной «исторической небрежности» лежат в самой природе сочинения Васифи, и отнести ее следует за счет стилизации под определенный жанр и стремления автора к введению в повествование вымышленных героев и вымышленных ситуаций.

Поскольку при составлении своей книги автор использовал уже созданные им произведения, включая их в сводный текст, расширяя, перерабатывая и редактируя, жанровую доминанту этого памятника выделить достаточно трудно, хотя принадлежность отдельных частей к различным жанровым традициям прослеживается вполне четко.