Украинские националисты уверены в победе Украины. Непоколебимую
уверенность дает нам вера – вера в Бога, вера в украинскую нацию, в ее правду. Верность
идеям украинского национализма – это величайшая сила украинской освободительной
революции, ее никакими способами не может сломать тоже такой враг, как
большевистская Москва.
8. К ДЕСЯТОЙ ГОДОВЩИНЕ СОЗДАНИЯ
РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОВОДА ОУН (10.02.1940)
(В ДЕСЯТУ РІЧНИЦЮ СТВОРЕННЯ
РЕВОЛЮЦІЙНОГО ПРОВОДУ ОУН (10.2.1940))
"Разъяснение вчерашнего служит разъяснению сегодняшнего и бросает блики света на
зародыши завтрашних событий в украинской политической жизни" – эти завершающие слова статьи "К
десятой годовщине..." объясняют и причины ее написания. Через 10 лет настало подходящее время, чтобы
выяснить не только членам ОУН, но также и украинскому обществу, что привело к расколу надвое между
националистами, почему создан Революционный Провод ОУН и какими путями шла работа и борьба
Организации Украинских Националистов в дальнейшие годы. Раскрывая много неизвестных на то время
фактов, Степан Бандера дал также направляющие на будущее.
Статья "К десятой годовщине создания Революционного Провода ОУН" была напечатана за
подписью Степана Бандеры, в журнале "Сурма", Мюнхен, № 18-19, февраль-март 1950, а также в
еженедельнике "Гомін України", Торонто, год III, № 21/56 - 23/58, за июнь 1950 г..
10-го февраля прошло десять лет с переломного события в развитии
Организации Украинских Националистов и всего революционно-освободительного
движения. На совещании ведущего актива ОУН создан Революционный Провод ОУН и
ему передано временное руководство Организацией. Этим актом разрублен гордиев узел
глубоких идеологических, политических и организационных противоречий между
подавляющим большинством Организации, прежде всего ее революционным активом из
родных земель – с одной стороны, и ПУН-ом Андрея Мельника и сторонниками его
линии – с другой стороны.
II-й Большой Сбор Организации Украинских Националистов весной 1941
утвердил акт от 10.02.1940, признал его необходимым и правильным, одобрил
деятельность временного Революционного Провода, вызвал к жизни новый Провод ОУН,
подтвердил ошибочность проведенного в 1939 т.н. Большого Сбора и неправомочность
избрания Андрея Мельника на пост Председателя ПУН-а. Второй Большой Сбор ОУН
осудил дальнейшую деятельность и выступления группы Андрея Мельника под именем
ОУН, как диверсию.
Акт от 10 февраля 1940 и II-й Большой Сбор ОУН завершили процесс
кристаллизации внутри Организации, утвердили националистическое, революционное
направление освободительного движения и линию полностью самостоятельной
политики, свободной от внешних ориентаций. Те элементы, которые силой разных
обстоятельств нашлись в Организации, но в глубине противились националистической и
революционной линии, и пытались повести движение окольными дорогами различных
ориентаций, оппортунистических комбинаций, в результате оказались вне его
организованных рядов. То, что группа Андрея Мельника выступает и в дальнейшем под
именем ОУН по своей сути ни мало не меняет того факта, что она концептуально и
действенно стоит в лагере противников ОУН, всего националистического,
революционно-освободительного движения, в лагере социалистическо-соглашательском,
пойдя на поводу у своей собственной внутренней природы, а не по своей политической
родословной или по имени.
Украинское националистическое, революционно-освободительное движение,
сформированное Организацией Украинских Националистов, родилось и выросло
органическим порядком из двух основных элементов: националистической идеологии и
революционного действия, бескомпромиссной вооруженной борьбы за государственную
самостоятельность со стороны Украинской Военной Организации. Изначально оба этих
элемента не дополняли друг друга полностью. Вооруженная революционная борьба УВО
сначала была только продолжением в других формах военной борьбы с оккупантами
Украины. При идеологическом, политически концептуальном обзоре в ней отражались и
жили те же разнородные, часто противоречащие друг другу элементы, как и в 1917-1920
гг. Но такое положение не мог долго продолжаться. Сама природа революционной
борьбы, ставила перед освободительным движением категорическое требование создать
монолитную при любом осмотре, действующую силу, разворачивать революционную
борьбу как единодушный, всесторонний духовный, общественно-политический и
действенный, милитаристский процесс, которым управляет одна всеобъемлющая
идеология, освободительная политически-стратегическая концепция и единоцелая
организационная система. Иначе не было шансов на сохранение и продолжение
революционной борьбы.
С другой стороны, к тем же выводам и постулатам приводили глубокие