Перспективы украинской революции

Необходимо внимательнее присмотреться к тому, кто на Западе и почему не

любит национализм, революции и что он может им противопоставить. Тут можем только

вскользь осветить эти вопросы.

«На Западе одинаково трактуют каждый национализм. Тут отождествляют

национализм с шовинизмом, с тоталитаризмом, с диктатурой, с национальной

нетерпимостью, исключительностью и считают его первопричиной международных

конфликтов. Всякий национализм был скомпрометирован гитлеризмом...» - такие и

подобные этим аргументы попадаются на каждом шагу. Но все они несерьезные, потому

что последствия в них выдаются за причину.

Это правда, что такие взгляды распространяются на Западе всеми средствами

пропаганды и формирования общественного мнения. Но руководящие политические

круги, которые это делают, отдают себе отчет о реальном положении дел. Они знают, что

гитлеризм уже умер, что чистый национализм по своей природе совсем другой, что

диктатура, тоталитаризм, нетолерантность – это признаки империализма, каким и был

гитлеризм, и есть еще в большей степени большевизм. Они знают, что причиной вражды

между народами и препятствием мирному, гармоничному сосуществованию меж ними

являются именно империалистические тенденции одних народов порабощать,

эксплуатировать другие народы, навязывать им свои системы, свой способ жизни, Им

хорошо известно, что сегодня на историческую арену выходят освободительные

национализмы, противопоставляющие себя всем империалистическим стремлениям,

которые хотят свободы, суверенности для своих народов и признают такие же права за

другими нациями, уважают их и стремятся к мирному сосуществованию и свободному

обмену духовными и материальными достояниями между свободными нациями на

платформе взаимоуважения суверенитета и жизненных прав и потребностей.

Настоящей причиной организованной в мировом масштабе травли национализма,

в частности освободительного национализма, есть попытка проложить дорогу

империализмам, явным и замаскированным, политическим и экономическим.

Инспираторы этого хотят отвлечь внимание от своих империалистических намерений,

свалить всю вину на национализмы и уничтожить их за оказанное сопротивление.

Что же они могут противопоставить национализму?

Интернационализм, разного рода нивелировку национально-политических,

культурных и экономических особенностей. Все это вроде бы для выравнивания уровня

развития различных народов, а на самом деле для более простого поглощения и

ассимиляции более слабых наций более сильными. Основным зачинателем и

организатором антинационалистической травли был и остается наиболее захватнический

империализм – российский большевизм, который проводит свою деятельность как

напрямую, так и с помощью разных своих агентур и чужих, инспирированных ним

акций. Остальные участники присоединяются толи для возможности найти общий язык и

взаимопонимание с большевизмом, толи из собственных интересов и для собственных

целей, расправляясь с национализмами, как с преградой их проникновению среди чужых

народов.

Для иллюстрации этих общих утверждений достаточно вспомнить историю с

международным бойкотом Испании. Кто может поверить, что Испанию и правительство

Франко поставили вне рамок международной жизни за их диктатуру и монопартийную,

или тоталитарную систему, в то время когда наихудшая диктатура и тоталитаризм СССР

и его сателлитов не прозябает на задворках, а напротив, занимает одно из ведущих мест в

системе ООН? Для всех есть очевидным, что бойкот Испании – это дело и достижение

большевицкой Москвы. Несмотря на очевидность, такое положение дел продолжается,

как насмешка, и сегодня.

Хотя большевики и являются наибольшими врагами любого национализма, кроме

российского (то, что в России обычно называют «национализмом», по сути есть не

национализм, а шовинизм, совсем с другими целями, задачами и приоритетами), однако

они прекрасно осознают, какую силу имеет национальная идея, и что именно она

является главным двигателем самых могучих подвижек в истории. Поэтому они

непосредственно борются только с теми националистическими движениями, которые

являются их врагами. В то же время вне сферы своего влияния большевизм пытается

возглавлять и использовать освободительные националистические стремления

колониальных и полуколониальных народов, находящихся под управлением западных

держав. По отношению к ним, большевики выступают, как защитники, глашатаи

национально-освободительной

борьбы

и

националистических

стремлений

к

суверенитету.

Напротив, в политике западных держав нет такой способности к двуличности.

Однажды взяв курс против национализма по собственным мотивам, или по