Перспективы украинской революции

большевистскому подстрекательству, их политика негативно относится к любому

национализму. Но в том только небольшой процент собственных требований к

рассматриваемым народам, а большая часть причин та, которую подсунули большевики,

и которая противоречит настоящим потребностям этих народов.

Если на Западе и не любят революции, как движущего фактора исторических

процессов, то точно не из принципиальных мотивов. Ведь ведущие западные нации не

только прошли через свои революции, но и ставят их в своей истории на высокий

пьедестал. Национальная революция – это рождение США, которые только благодаря

ней стали государством, а не колонией. Сегодняшняя Франция выводит

республиканскую эру от революции; Англия за свою демократию тоже благодарит

революцию. Если они могут так высоко ценить внутреннюю революцию, как процесс

государственно-устроевого и общественного изменения, то насколько выше должно быть

значение национально-освободительной революции, как процесса освобождения нации

из под чужого господства и неволи.

Также нельзя отвергать революцию по гуманитарным соображениям, как высшую

форму борьбы за свободу. Революция – это процесс и форма борьбы с наименьшими

жертвами. Она бьет в саму суть, по существующим причинам и защитникам строя,

против которого борется, а не по его жертвам, подневольным инструментам. В

сравнении с войной, особенно при нынешних способах и методах массового

уничтожения людей и ресурсов, революция – это самая гуманная форма борьбы. Об этом

все знают. Нежелание среди западных народов признавать революционные устремления

других народов происходит от того, что они сытые и довольные и хотят, чтобы в мире не

происходило никаких больших изменений, которые могли бы привести к

переустройству мирового уклада. Для них хорошо так, как уже есть, и они не хотят знать

о том, что другие народы находятся в непозволительном положении, борются за свои

права и свободную жизнь, что на мировую арену выходят новые, загнанные ранее под

лед, нации.

Каждое известие про любые революционные освободительные процессы все

больше тревожит те государства, которые держат в колониальной зависимости другие

народы, и которые боятся их прорыва к самостоятельной жизни, боятся любого такого

примера. Только это нежелание нельзя применять только к описанию или к форме, так

как нежелание это затрагивает саму суть – стремление порабощенного народа к

самостоятельности. И кто по этим причинам не хочет слышать про украинскую

национальную революцию, тот по тем же причинам будет отказываться замечать

освободительную борьбу Украины в какой бы то ни было форме, под любым названием.

Если нас не любят за так называемый фанатизм, то значит не любят нашу

непоколебимую, бескомпромиссную борьбу против большевизма, против порабощения.

Наконец, это все менее актуально теперь, а происходит из предыдущих годов, когда

наша революционная борьба не гармонировала с политикой западных держав –

умасливания большевиков все большими уступками, поиск сосуществования с СССР и

закрывание глаз на их преступления. Позиция украинского национального движения на

самом деле является диссонансом к позиции западной политики, и расходится в том, что

мы знает лишь одну позицию к оккупанту, поработителю и душителю целых народов и

всякой свободы – бескомпромиссную борьбу с ним.

В то же время во всей политике Запада существовало тихое правило, что даже с

такими преступниками, как большевики, можно делить мир, торговать и жить в

согласии, если свои преступные действия они ограничат захваченной территорией уже

покоренных ими народов и не станут продвигаться дальше, не будут угрожать и

затрагивать жизненные интересы своих западных партнеров. Как известно, Москва не

придерживается этого и Запад переходит на другие рельсы политики к другим

принципам «практической морали». Скоро и Запад станет фанатичным противником

большевизма, потому что последний уже начал шарить по западным кладовкам.

Не требуется шире освещать пагубные последствия в Средней Европе, которые

принесла послевоенная политика Запада против СССР, ставка на демократизацию

большевистской системы, на пропитывание ее демократическим смыслом и на

внутреннее перерождение ее под давлением мирных способов, подталкивание к такому

пути политической мысли и действию руководящих сил так называемых сателлитных

стран, то есть народов, попавших в результате войны под власть СССР.

Идя под таким влиянием Запада, политическое действие сопротивления

большевизации попало на скользкую дорожку, применяло неадекватные методы. Вместо

того, чтобы сразу стать на путь революционных методов действия и революционной

системы политической организации, руководящие силы стали на путь смешения