ни свободы, ни благосостояния, ни какой-либо тени демократии. Поэтому всякое
преставление этого порядка вещей в сфере концепций ведет к беспорядку, а в сфере
политического действия – к подрыву освободительной борьбы нации.
Чрезвычайно хитрые и хорошо замаскированные маневры большевистской
пропаганды, их успехи – проникновение в политику и точки зрения разных народов,
осложнение той политики и общественного мнения благими убеждениями – можно
усмотреть и по достоинству оценить только тогда, когда больше углубишься в суть, цель
и последствия явлений, которые рождены большевизмом, и принимаются другими
народами. Чтобы осветить такие большевистские методы, податливость к ним западных
демократий и некоторых украинских групп, и чтобы показать, как за мелочами не раз
скрываются очень важные дела, рассмотрим ближе один из этих бесчисленных фактов.
Для примера возьмем незначительный на первый взгляд, но существенный и глубоко
знаменательный факт, что гитлеризм не называют его собственным именем – национал-
социализмом, а только нацизмом. Так большевистская пропаганда делает это
сознательно, не употребляя названия национал-социализм, а называет гитлеризм
нацизмом или фашизмом. Ибо, когда большевизм реализует социализм у себя, то он не
может с ним драться. Как большевики, так и социалисты разной масти хотят зачеркнуть
тот факт, что гитлеризм назывался и был национал-социализмом. Почему? Чтобы позор
и проклятие, которые в процессе работы стянул на себя национал-социализм, не
затронули социализма, а упали на каждый национализм, не обращая внимания на его
внутреннее содержание, сущность и природу. Так делают наши социал-оппортунисты и
часть западного общественного мнения, подточенная социализмом и коммунизмом,
которая некритически подхватывает большевистские мантры.
Гитлеризм имел два основных элемента: германский расизм-империализм и
национальный социализм. Отношение национал-социализма ко всем другим народам
определял империалистический расизм, теория о превосходстве германской расы, о ее
праве и природном предназначении господствовать над другими народами, запрягать их
для своих услуг, забирать них землю, имущество, силы и творчество, уничтожать другие
расы. Если кто хочет искать аналогий, то может это делать среди народов, у которых
история и современность, избиение других народов, строительство многонациональных
империй, колоний и т.п. – дают для этого основания. Например, видим много сходств с
московским империализмом. Надо иметь большевистскую демагогию и бесстыдство,
чтобы говорить о сходстве с гитлеровским национал-социализмом украинского
национализма, который борется за уничтожение империализма, освобождение Украины
и других народов, за самостоятельную жизнь и свободное развитие украинской нации,
который ставит этнографический принцип и принцип свободного государственного
самоопределения народов, как один из основных принципов в международных
отношениях.
Другой основной элемент гитлеризма – это национальный социализм, как
система внутреннего строя немецкого народа, немецкого рейха. Своими душой и делом
он во многом шел по следам большевизма. Тоталитарная система, диктатура и произвол
государственной
бюрократии,
полное
пренебрежение
человеком,
система
беспрекословного террора, такие средства, как концентрационные лагеря, массовое
истребление непокорных элементов – все это национал-социализм живьем взял от
большевизма. У одного и второго одна и та же практика, которой один осуществляет
марксовский социализм-коммунизм, а второй – национальный социализм. Те же позиции
к религии, в духовно-культурной, воспитательной сферах – между национал-
социализмом и интернационал-коммунизмом на практике очень большое сходство, хотя
в своей теории оба стоят по многим вопросам на противоположных позициях.
Гитлеризм отчетливо провозглашал свой империализм в форме расистской
теории. Большевизм скрывает свой московский империализм под формой
интернационализма, классовой солидарности пролетариата, мировой коммунистической
революции. Все противоречия между ними, от идеологического, и до военной расправы,
по сути своей конкурентная борьба двух подобных империализмов за господство на
одном и том же пространстве, а не борьба двух противоположных мировоззрений,
идеологий, общественно-политических систем.
Рассмотрев историю и суть немецкого национал-социализма и московского
социал-коммунизма, поставленных рядом, приходим к выводу, что социализм, как
интернационального, так и национального издания, найдя соответствующее основание в
каком-либо народе, ведет к тоталитаризму со всеми его методами и последствиями. А
второй вывод такой, что социализм не является никоим противопоставлением
империализму, закабалению, насилию, не защищает ни народов, ни человека, и может