признаков,
в
наших
современных
условиях
лишено
революционного содержания и сводится к пустой, псевдодемократической фразеологии.
Оно полностью не пригодно для организации и ведения революционно-освободительной
борьбы, которая единственная может принести освобождение Украины.
Кроме непригодности и негативного влияния на процесс внутреннего роста, эти
тенденции к подмене националистических, революционных принципов и признаков
другими, модными, имеют еще и другие вредные моменты. Своим оформлением и
фразеологией они больше напоминают большевицкую "демократию", чем западную,
совпадают с новой большевистской модой рядиться в демократические перья,
предоставлять содержанию всей большевистской системы и политики вывески
демократичности. Большевизм на все лады пользуется вывеской антифашизма и
демократии (с дополнением «народной»), называя так СССР, весь его строй и
империалистический поход большевизма во всем мире.
После окончания войны с Германией и свержения гитлеризма, и западные
державы, и СССР одинаково подают себя как демократические. Более того, западные
державы некоторое время даже не возражали против демократичности СССР, а
трактовали ее серьезно, только скромно обозначая свое иное понимание демократии.
После войны на мировой политической арене идут гонки в демократичности, между
демократией западного образца и большевистской "народной демократией". Для
каждого, кто трезво смотрит на дело, очевидно, что это лишь большевистская
пропагандистская тактика, из расчета на подманивание и присоединение к своему еще и
мирового общественного мнения.
Можно лишь брезгливо поражаться большевицкому бесстыдству, когда СССР
выступает в позе демократизма, как спикер и защитник "самой настоящей демократии".
Но также нельзя соглашаться и с тем, когда мощные государства Запада принимают
большевицкую ложь за правду, хорошо зная, что есть на самом деле, и трактуют ее как
основание своих взаимоотношений с СССР, и отдают ему одну из главных ролей в
решении
всех
международных
дел.
Тяжело
представить
себе
большее
компрометирование понятия демократии, чем это сделано "демократичностью" СССР, и
тем, что государства, которые являются выразителями западной демократии, своим
молчаливым согласием и всей политикой по отношению к СССР ввели его – большевизм
– в общество демократических сил и тем "авторизовали", посвятили демократичность
СССР. История по достоинству оценит, какой вред причинен этим отпору
большевистскому наступлению во всем мире. Западные государства каждый раз сами все
больше испытывают неприятные последствия такой политики.
Легко уяснить себе, какое негативное влияние оказало все это международное
развитие для дела распространения антибольшевистской борьбы в угнетенных
большевиками странах. Надо иметь в виду не сегодняшнее состояние, что уже
изменилось, но тогдашнее, состояние "сердечной дружбы в демократизме" между СССР
и западными державами в конце войны и непосредственно после ее окончания.
Украинское освободительное движение сразу правильно оценило сущность
большевистской "демократической" пропаганды и гонки в "демократизме" между СССР
и западными державами. Это рассмотрено в инструкциях Провода ОУН в Украине
целостную оценку общей политической ситуации и направления деятельности для всего
революционно-освободительного движения. Там указано, что лозунг демократии стал
предметом политической тактики и средством обоих борющихся сторон, чтобы привлечь
на свою сторону общественное мнение и симпатии народов.
В то же время, начиная с 1945, различные конъюнктурщики, выступая
спикерами "демократизма", пытаются втянуть украинскую освободительную политику в
ту же игру в демократию, которая происходит на международном форуме, и в которой
СССР играет одну из первых скрипок. Настоящей причиной тех воплей о демократии
были не истинные потребности украинского освободительного движения, а
некритическое восприятие и непонимание сути происходящего в международной жизни,
подобострастное подражание и желание уподобиться внешнему миру, современной
моде.
Такая поношенная демократичность не имеет в себе истинного содержания,