Читаем Первая научная история войны 1812 года полностью

Разве жители всех этих территорий успели почувствовать себя гражданами и патриотами России? Они представляли ее географические параметры, видели карту, понимали язык?! Во многих провинциях даже физически не успели наладить новую администрацию и расставить пограничные столбы (!), подсчеты количества подданных местами проведены не были. Поэтому и понятие пересечения границы было весьма условным, тем более что, к примеру, литовцы в 1812 г. моментально провозгласили свою независимость от Российской империи, а затем последовало и официальное объявление о воссоздании Польши. О присоединении Бессарабии большинство жителей самой России и не знали! А обитатели присоединенного региона успели ли вникнуть в суть конфликта новой «родины» с Францией?! О какой «отечественной» войне может идти речь в этом странном образовании, которое поглощало территории не меньшими шагами, чем в свое время ордынские ханы?! Где все эти территории и страны (Польша, Литва, Латвия, Эстония, Финляндия, Грузия и т. д.) сегодня? Они входят в ту границу, из бюджета которой выделяют миллиарды общественных денег на празднование «отечественной» войны 1812 года (хотя распил — не просто праздник, а «именины сердца» для чиновников и писак-пропагандистов)? А какие «гражданственные» чувства могли испытывать крепостные рабы (неграмотные, забитые жизнью, продаваемые отдельно от семьи вместе с животными и вещами, не имеющие фамилий и паспортов!) глубинных губерний? Вопросов масса — и ученые обязаны еще прийти к подлинно научным выводам.

Если посмотреть на территории, оккупированные Россией с 1795 по 1815-й гг., то присоединенные к Франции при Наполеоне (подчеркну — это стало следствием его побед над агрессивными антифранцузскими коалициями) области выглядят просто несерьезно. Австрия и Пруссия также хищнически делили чужие земли (хотя в гораздо меньшем по сравнению с Россией масштабе). Но именно Наполеона пропаганда «победителей» сделала «захватчиком» и «завоевателем». Однако ученые-историки сумели восстановить историческую справедливость.

Еще 22 декабря 1811 года (!) командир обсервационного корпуса генерал И.Н. Эссен писал военному министру М.Б. Барклаю де Толли о белорусских крестьянах, что они «все желают восстановления Польши и быть народом».64 Вот оно: жители огромной территории, на которую пришлось основное время и место событий войны 1812 года, не считали себя частью России, не желали быть в ее составе! О какой «отечественной войне» может идти речь?!

Сама изобретенная при Николае I основополагающая в деле фальсификации истории 1812 года идеологема «Отечественная война» — не единственная идеологическая догма и прием. Я предлагаю совершить краткий экскурс в идеологическое прошлое нашей темы и ее основных героев. Подчеркну: все элементы казенной пропаганды менялись столь быстро и так явно противоречили один другому, что на время биографии, например, одного российского долгожителя приходилось сразу несколько «вех» идеологии. Вспомним, к примеру, 117-летнего (по официальному определению…) Павла Яковлевича Толстогузова из города Ялуторовска, которого чиновники 1912 года решили привезти на официальное празднование (но тот умер от волнения перед поездкой…).65 За время его жизни отношение к Франции и Наполеону менялось в России множество раз (от антифранцузской коалиции — к тесному союзу, затем страшная война, снова галломания, позорно проигранная Крымская война, Антанта — кроме того, разваливающаяся на глазах православная империя, была вынуждена принять свободу вероисповедания). Другой пример: родившийся в 1917 году великий режиссер и (как он мне рассказывал лично) с детства поклонник Наполеона, Юрий Петрович Любимов, появился на свет еще до Октябрьского переворота, пережил эпоху борьбы с «белогвардейскими цепями», «раскулачивание» (от которого страшно пострадала его семья), идеологию Коминтерна, затем возобновление байки имперского псевдопатриотизма, поздравление со взятием Парижа, посланное советским правительством А. Гитлеру, а затем совместную войну против Рейха (сам Любимов, как известно, сыграл в пропагандистском фильме пилота франко-советской эскадрильи) — и так далее, и тому подобное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное