Читаем Первая научная история войны 1812 года полностью

Наполеон в сложнейших обстоятельствах блестяще осуществил свои задачи: нанес максимальный урон врагу и открыл путь на Москву. То была еще во многом победа не только его оперативных решений в ходе боя, но самой военной машины, созданной гением за предшествующие годы. Кутузов, в свою очередь, не выполнил ни одной задачи: он не спас Москву и погубил лучшую часть своей армии (да еще соврал государю). И в итоге у Наполеона осталась еще и нетронутая гвардия.

Безусловно, я со своими ораторскими и драматургическими способностями, с огромным знанием документов и литературы мог бы насочинять любые сказки про «победу русских», самым невероятным образом оправдать М.И. Кутузова и наболтать про т. н. «духовность», но я всю жизнь органически не переношу ложь. Хотя, конечно, солгав, я бы мог получить гранты, эфиры, достаток, посты и тому подобное…

Но вернемся на поле Бородина — и в позапрошлый век.

Для той местности сражение стало трагическим ударом. По данным VIII (1834 года) ревизии в деревне Горки насчитывалось всего 23 души мужского пола. Стоит заметить, что крестьяне несильно почитали и ценили памятники истории: уже через несколько лет контуры флешей и прочих укреплений стали зарастать, осыпаться, а иные и просто распахали. И государство про поле также полностью забыло: место поражения было вспоминать неприятно. Но время шло, политические и экономические проблемы давали о себе знать — и правительство, как часто бывает, не стало решать проблемы и проводить реформы, но пошло по пути «затягивания гаек» и заодно спустило сверху побольше «патриотизма». И вот уже в середине 1830-х гг. Николай «Палкин» вспомнил про Бородино и решил отпраздновать юбилей «победы» (так открыто не говорили, но подразумевали): тем более что многие участники, которые помнили правду, уже померли. Для этого царь выкупил землю, где происходило сражение, и приказал обновить редуты (естественно, без серьезных консультаций с историками) — и поставить памятник.

Затем про Бородинское поле вновь почти забыли — и оно опять пришло в запустение: рельеф укреплений стал стираться. Однако Россия движется даже не по спирали, а, скорее, по кольцевой дороге — и уже в начале двадцатого века правительство и царь встали перед выбором: реформы — или арапник да кислые щи патриотизма для толпы? На этот раз Первая русская революция (1905–1907 гг.) все же вынудила императора пойти на уступки — но и прежние методы были использованы: попытка отвлечь народ от реальных проблем «маленькой победоносной войной» (обернулось поражением в конфликте с Японией) и тонны казенной патриотической макулатуры. Как раз и подходящий юбилей надвигался в 1912 году. Именно празднование столетия войны 1812 г. было решено сделать одним из краеугольных камней продвижения пропаганды архаики (со всеми положенными атрибутами: попами, пьяными тостами и позорной макулатурой).

Но появился и важный отличительный нюанс: Николаю II необходимо было, одновременно, и заигрывать с французской стороной (на дворе уже эпоха Антанты!). В итоге французская делегация получила почетное приглашение на празднование юбилея войны на Бородинском поле и всюду в присутствии русского царя (25–31 августа 1912 г. — по ст. стилю). А теперь я предлагаю насладиться раритетным альбомом фотографий тех дней: «Юбилейные торжества в память 100-летия Отечественной войны 1812 года в Высочайшем присутствии» (кстати, он переиздан небольшим тиражом в Москве в 2012 г.). Что мы наблюдаем? Все та же разделенная со времени Петра I между слоями населения Россия: убого одетые с рабскими жестами и мимикой крестьяне, мнущие шапки перед одетыми во все европейское «хозяевами». Куча ряженых попов с массой икон и тому подобного: и ведь вся эта архаика обреталась уже в двадцатом веке, когда, к примеру, художники жили даже не неоклассицизмом, а авангардом! Через пять лет (в 1917 г.) подобные пейзажи будут сметены — а еще несколькими месяцами позднее в подвале провинциального дома расстреляют самого «помазанника» (и никакие молебны не спасли). И снова солдаты впопыхах «к дате» и без точных планов от историков подновляют форму укреплений столетней давности (с. 62–63): таким образом, мы понимаем, что сегодня перед нами уже сильно изменившиеся исторические объекты…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное