Первое королевство. Британия во времена короля Артура

В «Хартии Айргиаллы» подчеркивается уважительный характер взаимоотношений Айргиаллы с Уи Нейллами, короли которых представляли династию Cenél nÉogain с полуострова Инишоуэн — одного из известных нам территориальных владений в Ирландии[762]. Айргиалла занимали почетное место подле верховного короля Тары во время собраний в Тайльтиу (совр. Телтаун в графстве Мит). Срок их военной службы составлял четыре недели раз в три года, и — по крайней мере теоретически — они не обязаны были выставлять войска для битвы во время сева и сбора урожая. Айргиалле полагалось существенное возмещение за родичей, павших в битве, и большая доля военной добычи. Их особый статус защищал их от любых притязаний во времена войны или мира. Признавались ли все эти привилегии их верховными королями — уже другой вопрос, но люди Айргиаллы считали себя вправе их требовать как родичи и давние союзники.

Законники Айргиаллы, в свою очередь, признали права своих верховных королей. Уи Нейллы имели право на «вставание» — то есть на то, чтобы их подчиненные короли и другие подданные вставали, когда они входят в общий зал или другое помещение. Такие дипломатические тонкости были важны среди союзников не в меньшей мере, чем среди врагов: игнорирование подобных обычаев могло привести к очень серьезным конфликтам. Самым ярким примером служит роковая ошибка, совершенная посланником папы и первым архиепископом Кентерберийским, Августином, во время встречи с собором бриттских епископов в 604 году[763].

В качестве более весомой прерогативы верховные короли из династии Уи Нейллов могли потребовать от подчиненных властителей войска для военных походов против их старинных врагов, уладов из северо-восточных областей Ульстера. Они также имели право на гостеприимство во время путешествий по зависимым территориям и на всевозможную дань как от своих непосредственных подданных, так и от подчиненных королей. На практике это означало, что короли Айргиаллы должны были передавать часть причитающейся им дани своим верховным повелителям, и это ограничивало их возможности накапливать ресурсы[764]. Дань предоставлялась продуктами — как это было изначально при формировании территориальных структур власти. Наиболее известный перечень продуктовой дани, которая ожидалась от одной земельной меры, содержится в очень подробных законах короля Ине, правившего в Уэссеке в конце VII — начале VIII века. Вот что включала продуктовая подать, выплачиваемая ежегодно с каждых десяти гайд земли:

Десять кадок меда, 300 караваев, 12 амберов[765] валлийского эля, 30 амберов очищенного эля, 2 взрослые коровы или 10 баранов, 10 гусей, 20 кур, 10 сыров, полный амбер сливочного масла, 5 лососей, 20 фунтов фуража и 100 угрей[766].

Этот фрагмент дает некоторое представление о составе и количестве продуктов, которые властители получали от своих данников.

Помимо продуктовой дани, Уи Нейллы имели право реквизировать «дорожный скот»: скотину, которая служила пищей для идущего по территории Айргиаллы войска. Они могли потребовать от подчиненных королей предоставить рабочую силу для ремонта дорог и постройки домов и укреплений или заставить их принять участие в поимке пиратов и конокрадов. Уи Нейллы могли даже вводить «мареновую подать»: то есть специальный налог на очень дорогой красный краситель. Верховные короли решали судебные дела на территориях подчиненных королей, следили за соблюдением правил при проходе войск и разбивке лагерей, а также за своевременным предоставлением возмещения за поля, поврежденные во время военных кампаний.

Хотя до VIII века едва ли кто-то из королей бриттов, пиктов или англосаксов составлял (или позволял своим подданным составить) подобную хартию, правила, регулировавшие отношения верховных королей с подчиненными королевствами, скорее всего, обсуждали во всех деталях: обе стороны ревностно отстаивали свои права, воспринимая любое их нарушение как оскорбление, а на уважительное отношение отвечали щедрыми дарами и преданностью. Воины, сменившие одного повелителя на другого, считались дезертирами; их ждало суровое наказание — кровная месть. «Роспись племен» — это всего лишь вспомогательный документ в контексте подобных отношений.