Первые славянские монархии на северо-западе Европы

Во время Стефана и Болеслава границы Польши шли: берегом Дуная, оканчиваясь у Острегома (т. е. тут занята была на время земля словенская и русская); затем к Ягеру, отсюда по Тиссе и реке Тепле до крепости Галис. Близ Сана или Буга шла граница Руси с Польшей. Если сверим с картой границы Пражской епископии, то увидим, что провинция по реке Вагу до Татр включена была и до 999 г. состояла под Пражской епископией, а отсюда прямой вывод, что большая часть завоеваний Болеслава сделана была за счет Чехии.

Столько важных событий принес для поляков 999 г.; еще знаменательные был для них следующий. В конце декабря 997 г. император Оттон III предпринял путешествие в Италию, куда призвали его волнения и смуты, произведенные главой недовольной им в Риме партии. Кресцентий овладел Римом, посадил на папский престол своего приверженца Иоанна XVI; но узнав о приближении Оттона, он заперся в крепости Ангела, а возведенный им в папы Иоанн XVI бежал из Рима. Суровая месть ожидала виновников смут: Иоанн был схвачен, посажен на осла лицом назад и возим в таком виде по городу, потом лишен зрения и изувечен; Кресцентий и его сообщники были обезглавлены.

Вскоре за тем прибыли в Рим Гауденций, брат Войтеха, и пресвитер Венедикт, единственные свидетели его мученичества, не разлучавшиеся с ним до конца его жизни. Рассказы о подвигах мученика, о чудесах над его гробом в Гнезне должны были сильно подействовать на восприимчивую душу Оттона; может быть, тогда же было решено у него с папой устроить архиепископа в Гнезне и посвятить ее имени св. Войтеха. Иоанн Канапарий, монах из монастыря Св. Бонифация, составил жизнеописание Войтеха, и папа придал ему санкцию. Несколько ранее того князь польский Болеслав отправил в Рим посольство с просьбой прислать ему священников. Св. Ромуальд, основатель ордена камедулов, согласился выслать к нему своих монахов Иоанна и Венедикта. Все эти лица поддерживали довольно нередкие сношения Рима со столицей польского князя и могли многое рассказать в Риме и о самом Болеславе, и о чудесных знамениях при гробе св. Войтеха. К этому присоединились печальные для Оттона известия о смерти близких родственниц – тетки его Матильды и бабки Адельгейды, которые глубоко потрясли его восприимчивую душу и настроили на благочестивые мысли. Под такими впечатлениями предпринял Оттон III путешествие в Гнезно на поклонение мощам св. Войтеха.

Это императорское пилигримство было обставлено чрезвычайной роскошью; еще ни один император не совершил такого пышного выступления из Вечного города. В свите его было много знатных римлян и важнейшие сановники восстановленной Римской империи, между ними патриций Заццо и облационарий Ротберт с кардиналами[216]. Когда в январе 1000 г. император перешел через Альпы, первые государственные чины Германии встречали его и присоединялись к его свите: близ Регенсбурга встретил его архиепископ Гебегард, потом архиепископ Девинский Гизилер, в Жичах торжественно принял его епископ Гуго, перед Мишной епископ Эндо и маркграф Эккард. Там, где кончается страна мильчан и начинается жупа Дедошская, в местечке Ильва, неподалеку от Глогова, встретил дорогого гостя князь польский Болеслав. Он приготовил пышный прием необычайному посетителю. На обширной равнине расставлены были войска польские: рыцарство и княжеские дружины. Каждый отряд воинов отличался разнообразными цветами одежд. Тут нельзя было встретить дешевых украшений, но собрано было все роскошное и драгоценное, что только производил труд человека. Во время Болеслава каждый рыцарь и придворная дама носили шелковые одежды вместо шерстяных или льняных и не иначе появлялись при его дворе, как в шубе, покрытой шелковой материей и обшитой золотом: золото в его время считалось, по словам Галла, не дороже серебра, а серебро ценилось не выше соломы. Продолжая путь среди расставленных по дороге польских рыцарей, оба государя направлялись к Гнезну, столице Польши. Находясь близ города, Оттон сошел с коня, снял обувь и пошел босой; тут встретил его, во главе духовенства, епископ Унгер и сопровождал в церковь; здесь с горячими слезами просил Оттон у св. мученика ходатайства перед Богом.

Храм, в котором почивали мощи Войтеха, был посвящен имени Богородицы; он блистал украшениями из золота и драгоценных камней, набранных во время военных походов. Главный алтарь в этом храме заложил своими руками император Оттон в честь и славу мученика; рядом с этим алтарем можно было видеть богатые приношения Болеслава: огромное изображение Спасителя на кресте, все вылитое из золота, в три раза превосходившее вес «высокого и тяжелого Болеслава», который, по словам продолжателя Козьмы, весом своего тела отмерил количество золота, употребленного на это изображение, дальше – огромная плита в пять локтей длины и десять пядей ширины, роскошно убранная драгоценными камнями, с надписью: «Триста фунтов золота пошло на это дело».