Первые славянские монархии на северо-западе Европы

Чешская история Х века имеет совершенно иной характер, чем моравская история IX века. В военной силе и личной храбрости моравские князья находили средства к борьбе с немцами; для сохранения политической независимости страны они порвали церковный союз с римской церковью; для успешнейшего исхода предприятий заключали политические союзы с северными и восточными соседями. С запада приставали к Моравии люди партии, недовольной немецкими королями, лишенные должностей графы, недовольные полученными уделами королевские сыновья. Вообще на образование славянской державы, зерном которой была Моравия, главным образом влияла необходимость постоянной и упорной борьбы с немцами; великоморавская монархия и выдержала этот характер до самого падения своего. Не такова была политика князей чешских. Не было и у них недостатка в личной храбрости, в военных средствах; но у чехов не заметно такой ожесточенной и неутомимой вражды к немцам. Напротив, в союзе и соглашении с немцами чехи стремятся к равным политическим правам с ними, постепенно стирают резкое различие между немцем и славянином и достигают того, что в конце Х века летописец не называет уже чехов варварами, как называет он других славян. И духовное, и светское просвещение Чехия охотно заимствует у немцев; заодно с ними вооружается против угров, своих прежних союзников, втягивается в общественную жизнь и окрашивается цивилизацией немцев. И когда северные соседи чехов, полабские славяне, изнемогли в неравной, геройской войне, потерявши свою свободу и национальность, чехам угрожала та же участь, если бы они не развили у себя культуры и учреждений, поставивших их на один уровень с соседями. Чешские князья должны были иметь дело с могущественными императорами саксонской династии, когда домашняя их работа – ослабление политической власти колен – не была еще кончена, когда рядом с властью земских князей, существовала другая, почти самостоятельная власть, дом Славниковцев, родственный немецкой королевской фамилии, могший всегда вызвать грозу на земских князей.

В начале IX века Чехия делила одну и ту же политическую судьбу с Моравией – платила дань и находилась в зависимости от немцев. Вступивши в союз с Моравией, а потом в зависимость от нее, чехи перестали платить дань немцам, пока могучая рука Святополка Моравского сдерживала разные части его государства. Через год по смерти Святополка, в 895 г., чехи примкнули к немцам[141] и помогли им добивать своих соседей, мораван. Весьма вероятно, что они не обязались тогда платить дань немцам и вообще с выгодой для себя воспользовались политическими обстоятельствами, обрушившимися на головы их соседей. В то время как угры производят опустошительные набеги на Саксонию, Тюрингию и Баварию, чехи распространяются по Моравии, лишенной части своего населения, входят в союз с уграми, выигрывают этим спокойствие страны и восстанавливают у себя порядок, нарушенный чужеземным господством[142].

Козьма Пражский. Средневековая миниатюра

По смерти Святополка Моравского (894 г.) Спитигнев, сын Борживоя, овладел княжеским троном своего отца; годы правления его и брата его Вратислава можно определить только приблизительно. Последний умер незадолго до мученической кончины Людмилы, случившейся 15 сентября 921 г. Если принять в соображение известия жития Вячеслава, что он родился уже в то время, когда Вратислав сидел на княжеском престоле, и при смерти отца имел 18 лет от роду, то вступление Вратислава на княжеский престол должно было случиться до 903 г.; в таком случае время княжения Спитигнева падает на промежуток между 895 и 903 гг. Внешние обстоятельства, при которых княжил Вратислав, были следующие. Под ударами угров пало Великое моравское государство, составные части его потянули к другим центрам. Немцы, под защиту которых отдался в 895 г. Спитигнев, не в силах были защищать и собственных границ. Малолетний Людовик III, потерявший в маркграфе Люитпольде свою охрану, и сам умер в 911 г.; сын маркграфа Арнульф стремился к независимому господству в Баварии и Каринтии, когда немцы выбрали себе в короли Конрада Франконского. Вратислав умел сохранить свою землю и от угров и возвратить ей политическую независимость от немцев. За Спитигневом и Вратиславом сохранилась в истории слава распространителей христианства в стране и устроителей храмов.