Читаем Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников полностью

Когда, однако, я рассказал обо всем братьям, некоторые из них начали говорить, что они никогда не поверят, чтобы Бог мог говорить с подобным человеком, чтобы Он не обратил внимания на наших князей и епископов, а открылся простому крестьянину. Поэтому они испытывали большие сомнения по поводу Копья. Тогда мы собрали вместе тех братьев, которым было в то или иное время откровение о Копье, и спросили Арнульфа, капеллана герцога Нормандского, который был во главе тех, кто не верил откровению, о причине его сомнения.

Когда он сказал, что епископ де Пюи сомневается в этом, некий пресвитер по имени Петр Дезидерийс ответил: «Я видел епископа де Пюи после его кончины и святого Николая вместе с ним. Помимо всего прочего, епископ сказал мне: „Сейчас я стою рядом со святым Николаем, но из-за того, что я, которому следовало бы искреннее верить, усомнился в Копье Спасителя, оказался в аду, пламя которого попалило мои волосы с правой стороны головы и бороду. И хотя теперь мое наказание позади, все же я не увижу ясно Господа до тех пор, пока мои волосы и борода не отрастут и не станут такими же, какими были прежде“». Об этом и о многом другом рассказал нам этот пресвитер, что потом и произошло, но об этом поговорим в другом месте.

Некий другой пресвитер, по имени Эберард, пришел и сказал: «В то время, когда турки осаждали наше войско в Антиохии, я был в Триполи. Еще до того, как была взята Антиохия, я приехал сюда по своим неотложным делам. Когда я услышал о падении Антиохии и о том, что наши люди еще во время осады находились в городе в таком положении, что никто не осмеливался ни войти, ни выйти из него, если только потайно, и что многие другие беды угрожали осажденным, я засомневался в правильности своей мирской жизни. И я поспешил в церковь, где преклонил колени перед Матерью Божьей. Я молился, проливая горячие слезы, и обратился к ее посредничеству, чтобы она умолила Бога о даровании нам Его милости. Я молился несколько дней, соблюдая пост, и говорил ей: „О, дражайшая Матерь Божья, эти паломники оставили своих детей, жен и всех близких ради Сына твоего и ради Тебя. Они пришли сюда издалека и сражаются за Твоего Сына, и потому сжалься над ними! О, Божья Матерь, что скажут о Твоем Сыне и о Тебе в их странах, если Ты отдашь их в руки турок?“

И когда я одновременно в гневе и мольбе часто повторял эти и другие подобные им слова, один сириец, который был христианином, сказал мне: „Будь в добром расположении духа, и увидишь, что тебе не придется больше рыдать. Недавно я стоял перед дверьми храма благословенной Марии, Матери Господа, и клирик в белых одеждах предстал передо мной. Когда я спросил его, кто он такой и откуда он пришел, он ответил: «Я Марк, евангелист, и я пришел из Александрии ради храма блаженной Марии». И снова я спросил его, куда он направляется, на что он ответил: «Наш Господь в Антиохии, и Он обратился ко всем Своим ученикам и просил прийти туда, потому что франки должны сразиться с турками, и мы будем защищать их». И когда он сказал это, он ушел!“

Но поскольку я не во всем поверил этим словам и не перестал слезно горевать, тот же самый сириец сказал мне: „Знай, в Евангелии блаженного Петра написано, что христианское войско, которое возьмет Иерусалим, окажется прежде в осаде в Антиохии. И христиане не смогут двинуться дальше до тех пор, пока не обретут Копье Спасителя“».

И пресвитер добавил: «Если ты сомневаешься в этом, пусть разведут огонь; и во имя Господне, имея во свидетелях этих людей, я пройду посреди него».

Тогда другой пресвитер, Стефан, по прозвищу Валентин, человек цельный по натуре и доброй жизни, вышел вперед и сказал: «Сам Господь Иисус Христос говорил мне среди наших страданий в Антиохии и обещал в присутствии Своей благословенной Матери, Девы Марии, что на пятый день Он явит милость Своему народу и завершит все Им начатое, если только народ обратится к Нему всем сердцем своим. И в этот день было обретено Святое Копье; и потому я полагаю, что все, обещанное Господом, было исполнено. Если вы сомневаетесь в этом, то могу сказать, что, как только мне было это видение, я обратился к епископу Адемару и вызвался в доказательство этого пройти через огонь в присутствии всего народа, если он того захочет, или броситься вниз с самой высокой башни. И я готов это сделать».

Тогда епископ Агды вышел вперед и сказал: «Видел ли я все это во сне или наяву, не могу сказать наверняка; знает о том один Господь. Человек в белых одеждах держал в руках Копье Спасителя и, стоя передо мной, сказал мне: „Веруешь ли ты в то, что это Копье Господа?“

И я ответил: „Да, Господин“.

Я отчасти колебался в ответе, но когда он во второй, а потом в третий раз задал мне тот же самый вопрос, я сказал ему: „Я верю, мой господин, что это Копье моего Господа Иисуса Христа“. И после этого он покинул меня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги