Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

И Господь сказал мне: „Передай моему народу, что ты видел Меня таким. А видишь ли ты их теперь, Мои пять ран? Ибо среди вас есть пять родов людей. К первому относятся те, кто не боится копий и мечей и любых прочих метательных машин. Этот род подобен Мне, поскольку я отправился в Иерусалим и не убоялся ни мечей, ни копий, и, в итоге, Креста. Они умирают за Меня, и Я умирал за них; и Я пребываю в них, и они пребывают во Мне. Когда такие люди умирают, им уготовано место по правую руку от Бога, там, где воссел Я после Воскресения, вознесшись на небеса. Второй род – это те, которые призваны быть помощниками первых, они подобны апостолам, которые пошли за Мной и вечеряли со Мной. Третий род – это те, кто подносит копья и камни первым; они подобны тем, кто, увидев Меня на Кресте, оплакивают мои страдания, бия себя в грудь и заявляя, что Мне было причинено зло. Четвертые – это те, кто, услышав шум битвы, удаляются поспешно в свои дома и принимаются за свои дела, уверенные в том, что победа творится не Мной, но человеками. Они подобны тем, кто говорил: «Он достоин смерти; да будет Он распят, поскольку Он провозгласил Себя царем, и утверждает, что Он есть Сын Божий». Пятые – это те, кто, заслышав шум битвы, смотрят на нее со стороны, являя пример трусости, но отнюдь не храбрости, и не готовы подвергнуться опасностям не только ради Меня, но и ради своих братьев. Избегая опасности, они заставляют других сражаться или могут только подносить оружие бойцам. Они подобны Иуде Предателю и Понтию Пилату, судье“.

Господь был обнаженным на Кресте, имея лишь повязку на чреслах, и цвет ее был между красным и черным. А на голове белый, красный и зеленого цвета платок. После снятия с Креста Господа облачили в одеяния, что Он носил прежде.

И я сказал Ему: „Господи, если я расскажу об этом, они не поверят мне“.

Господь мне ответил: „Ты хочешь распознать тех, кто не поверит этому?“

И я сказал: „Так, Господи“.

И Господь сказал на это: „Да соберет граф князей и народ и сделает приготовления к битве, или же это будет во время осады крепости. Пусть герольды провозгласят трижды: «Боже, помоги нам!», и приказы начнут выполняться. И тогда, как я уже сказал тебе, ты оглянешься вокруг и увидишь тех, кто поверил, а кто нет“.

И я сказал: „А что мы должны сделать с теми, кто не поверил?“

Господь ответил: „Не щадите их, а убейте; поскольку они предатели, братья Иуды Искариота. Но отдайте их имения тем, кто поверил, по их нуждам. Если вы сделаете это, вы окажетесь на правом пути, и, значит, уже далеко продвинулись по нему. И как другие предсказания останутся неизменны на будущее, это тоже исполнится. Знаешь ли ты, какой род людей мной более всего любим?“

И я ответил: „Еврейский народ“.

Господь на это сказал: „Этот народ мне ненавистен, поскольку они не уверовали, и я поставил их ниже всех народов. А вот вы – веруете. Иначе я призвал бы другие народы, пока вы пребываете вместе с евреями; и через них Я выполню то, что Я обещал вам. Скажи об этом тоже всему войску такими словами: «Почему вы боитесь справедливо поступать? И что может быть лучше справедливости?»

Я хочу, чтобы они судили так. Пусть судей предлагают семьи и родственники. Когда один человек обидит другого, скажем неправедно пострадавшего: «Брат, хочешь ли ты, чтобы так поступали с тобой?» После того, если оскорбитель все еще упорствует, пусть вмешаются власти. Тогда пусть судья по закону заберет у преступника все, чем он владеет, и половину имущества отдаст пострадавшему от него, а оставшуюся часть получат власти. Если же судья по какой-то причине откажется так сделать, пойди к нему и скажи, что если он не изменит своего решения, то не будет отпущен на свободу вплоть до Судного дня, пока ты не решишь это сделать. Знаешь ли ты, насколько серьезное это дело – запрет? Так, Я запретил Адаму прикасаться к Древу познания добра и зла; он нарушил мой запрет, и он сам, и его потомки пребывали в скорбном пленении, пока Я не пришел во плоти и искупил их Своей смертью на Кресте. Истинно было благим делом учредить десятину так, как Я им повелел. И Я умножу их род, и пройдет о них слава среди других людей“.

Когда Господь сказал это, я, пользуясь Его добрым расположением ко мне, начал просить Его вернуть мне понимание Писания, которого Он лишил меня незадолго до этого.

И Господь сказал мне: „Разве знать те вещи, о которых ты знаешь, тебе недостаточно? И все же ты хочешь знать намного больше!“

Мне показалось, что я познал столько, что решил больше не спрашивать об этом.

Тогда Господь сказал: „То, что ты знаешь, достаточно для этого?“

Я ответил: „Да, это так“.

Господь спросил снова: „О чем я поведал тебе? Ответь“.

Но я ничего не мог вспомнить. Когда он попросил назвать некоторые вещи, о которых Он рассказал, я ответил: „Господи, я ничего не знаю“.

И Господь сказал: „Иди и расскажи, о чем ты знаешь, и то, что ты знаешь, будет достаточно для тебя“».