Читаем Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро полностью

550 Язычник молвит: «Не возьму я в толк.Стар государь ваш и седоволос.Лет двести, как я слышал, прожил он.Им много королевств покорено,От стрел и копий много ран на нем,555 И много стран он разорил войной.Когда ж он наконец свой нрав уймет?»«Не быть тому, пока Роланд живет,Вассал наихрабрейший под луной,И Оливье, лихой собрат его,560 И пэры, коих возлюбил король,И с ними двадцать тысяч их бойцов.При них не страшен королю никто».Аой!

XLIII

«Любезный граф, — король послу сказал, —Народ мой многочислен и удал.565 В четыреста сберу я тысяч рать,А с ней могу отпор французам дать».«На это не надейтесь, — молвил граф. —Вы зря свои погубите войска.Нет, подчинитесь голосу ума:570 Французам нужно дать такую дань,Чтоб кругом голова у них пошла,Заложников десятка два послать.Во Францию пусть возвратится Карл,А позади оставит арьергард,575 Отдаст его Роланду под начал.Учтивый Оливье с ним будет там.Они погибнут, в том ручаюсь вам.Карл спесь свою забудет навсегдаИ побоится с вами воевать».Аой!

XLIV

580 «Любезный граф, — спросил посла Марсилий, —Как сделать, чтоб Роланд лишился жизни?»Ответил граф ему: «Король, внемлите.Как только вступит Карл в ущелье Сизы[51],Он арьергард оставит у теснины.585 В нем будут граф Роланд неустрашимыйИ Оливье, собрат его любимый.Даст под начал король им двадцать тысяч.На них сто тысяч ваших мавров двиньте.Пускай французы первый натиск примут590 И понесут урон немалый в битве,Хоть и потерпят больший сарацины.А вы затем начните бой вторично:В одном из двух Роланда смерть не минет.Великое деянье вы свершите,595 Жить будете до самой смерти в мире».Аой!

XLV

«Коль сможете Роланда погубить,Без правой Карл останется руки.Коль войско пэров истребите вы,Вновь Карлу не найти бойцов таких.600 Во Франции наступит вечный мир».Мавр обнял графа, поблагодарил,Повел смотреть сокровища свои.Аой!

XLVI

Сказал король: «Мы речи тратим зря.Совету без доверья грош цена.605 Клянитесь же Роланда нам предать».Посол сказал: «Охотно клятву дам».Морглес он взял, поклялся на мощах:Их в рукоять меча он вделал встарь[52].Аой!

XLVII

Слоновой кости там стоял престол.610 Кладет Марсилий книгу[53] на него.Записан терваганов в ней закон.Поклялся сарацин на книге той,Что если в арьергард Роланд пойдет,Всю рать арабы разом двинут в бой,615 Чтоб ускользнуть от смерти граф не мог.«Да будет так!» — промолвил Ганелон.Аой!

XLVIII

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Сага о Ньяле
Сага о Ньяле

«Сага о Ньяле» – самая большая из всех родовых саг и единственная родовая сага, в которой рассказывается о людях с южного побережья Исландии. Меткость характеристик, драматизм действия и необыкновенная живость языка и являются причиной того, что «Сага о Ньяле» всегда была и продолжает быть самой любимой книгой исландского парода. Этому способствует еще и то, что ее центральные образы – великодушный и благородный Гуннар, который никогда не брал в руки оружия у себя на родине, кроме как для того, чтобы защищать свою жизнь, и его верный друг – мудрый и миролюбивый Ньяль, который вообще никогда по брал в руки оружия. Гибель сначала одного из них, а потом другого – две трагические вершины этой замечательной саги, которая, после грандиозной тяжбы о сожжении Ньяля и грандиозной мести за его сожжение, кончается полным примирением оставшихся в живых участников распри.Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги