Читаем Пьессы полностью

Только страх я ощущаю, знаю, в чем виновен я.

Калликл

Станьте врозь, во-первых. Так вот. Этого и надо мне.

Не давать друг дружке знаков! Я стеною буду. Ты

Говори.

Рабыня

Что говорить мне?

Калликл

Что с ребенком сделалось,

С внуком тем моим, что дочка родила моя? Вы мне

79 °Сущность дела говорите.

Рабыня

Ей я отдала его.

Калликл

И молчи!.. Ты получила от нее ребенка?

Цирюльница

Да,

Получила.

Калликл

Стой! И больше ничего не нужно мне.

Ты призналась.

Цирюльница

Отпираться и не стану.

Калликл

Вот уже

Оттого и потемнели на спине твоей рубцы.

До сих пор их показанья сходятся.

Диниарх

Беда моя!

Раскрываются проделки, что я скрыть надеялся.

Калликл

Ты теперь! А кто ребенка ей отдать велел?

Рабыня

Моя

Старая хозяйка.

Калликл

Ты же для чего взяла его?

Цирюльница

Госпожа моя просила, младшая, доставить ей

Мальчика и чтобы это скрыто было.

Калликл

Ну-ка, ты!

Что ты сделала с ребенком?

Цирюльница

Госпоже своей снесла.

Калликл

800 Что же сделала она с ним?

Цирюльница

Отдала моей.

Калликл

Какой?

Тьфу ты!

Рабыня

Две их.

Калликл

Эй, смотри ты! На вопросы только мне

Отвечай. К тебе вопрос мой.

Цирюльница

Повторяю, дочери

Мать дала его в подарок.

Калликл

Больше говоришь теперь,

Нежели тогда.

Цирюльница

Ты больше спрашиваешь.

Калликл

Ну, скорей

Отвечай. А та, кому он отдан, что с ним сделала?

Цирюльница

Та присвоила.

Калликл

Кому же?

Цирюльница

Да себе.

Калликл

Как сына?

Цирюльница

Да.

Калликл

Боже мой! Насколько легче настоящей матери

Вдруг она на свет рожает все того же мальчика!

Безболезненно ребенка родила чужим трудом!

Мальчик счастлив: у него две матери, две бабушки.

Сколько вот отцов — боюсь я. Женщины что делают!

Рабыня

810 Тут скорей мужское злое свойство, а не женское.

Не от женщины ей бремя, от мужчины.

Калликл

Знаю сам.

Нечего сказать, хорошим ты была ей сторожем.

Рабыня

Кто сильней, тот больше может. Был мужчина, был сильней,

Ну и одолел, с собою то унес, чего хотел.

Калликл

И тебе принес все он же злое злоключение.

Рабыня

Это — хоть и промолчи ты — знаю я по опыту.

Калликл

Я никак не мог добиться от тебя — да кто ж он был?

Рабыня

До сих пор молчала, больше я молчать не буду, нет,

Раз он сам тут и не хочет на себя показывать.

Диниарх

Стал я каменным, не смею шевельнуться! Ах, беда!

Все наружу вышло дело, надо мною суд идет!

820 Мой тут грех, моя та глупость! Назовет меня, боюсь!

Калликл

Говори, кто обесчестил дочь мою невинную!

Рабыня

Вижу, как ты, напроказив, подпираешь стену!

Диниарх

Ах!

Я ни жив, ни мертв! Не знаю, что теперь и делать мне.

Уходить ли мне отсюда? Подойти ли мне к нему?

Весь оцепенел от страха!

Калликл

Что, ты скажешь или нет?

Рабыня

Диниарх. Ты дочку раньше за него просватывал.

Калликл

Где же он? Ты говорила…

Диниарх

Здесь. Молю у ног твоих.

Отнесись, прошу, разумно к делу неразумному

И прости: себя не помня, пьяный это сделал я.

Калликл

Очень дурно: на немого валишь ты вину! Когда б

Говорить вино умело, защищаться стало бы.

830 Не вино людьми, а люди управлять вином должны,

Те, кто честен; кто ж бесчестен, пьет ли он, не пьет ли он,

Он бесчестен от природы все равно.

Диниарх

Я знаю сам,

Что услышу — и за дело! — много неприятного.

Признаю себя повинным, власти отдаюсь твоей.

Рабыня

Но, Калликл, смотри ж, обиду нам чинишь большую ты:

Кто виновен, тот свободен и ведет защиту сам,

Ты ж свидетелей в оковах держишь.

Калликл

Развяжите их!

Ну, теперь вы отправляйтесь — ты домой и ты домой,

Да скажи своей хозяйке: пусть она вернет тому,

Кто потребует, ребенка. Ты ж иди со мной на суд.

Диниарх

840 Но зачем идти на суд мне? Сам мне будь судьею ты. [452]

И к тебе такая просьба: выдай за меня ее.

Калликл

За тебя? Я вижу, дело ты уж рассудил вперед, [453]

Ждать не стал, пока я выдам. Сам себе ее ты взял.

Ею и владей в том виде, как забрал. Тебя еще

Я на ставку оштрафую: вычту из приданого

Ровным счетом шесть талантов [454] за твое невежество.

Диниарх

Добр ко мне ты.

Калликл

Сына лучше от нее потребуй сам,

А жену свою скорее от меня веди к себе.

Ухожу. Отправлюсь свата известить, скажу ему,

Сыну своему другую пусть он ищет партию.

(Уходит.)

Диниарх

850 А у этой я обратно мальчика потребую,

Чтоб потом не отпиралась. Не удастся это ей.

Ведь сама мне объявила, как все это дело шло.

А, она выходит очень кстати за дверь со своим

Длинным жалом. Прямо в сердце колет даже издали!

СЦЕНА ЧЕТВЕРТАЯ

Фронесия, Диниарх, Астафия.

Фронесия

И дрянна и бестолкова та из нас, которая

За вином пренебрегает собственною выгодой.

Если члены все упились, ум пусть будет трезвым твой.

Очень это мне досадно, что мою цирюльницу

Уличили так некстати для меня. Со слов ее,

Будто сыном Диниарха оказался мальчик тот.

Диниарх

Вот владычица именья моего, детей моих!

Фронесия

Вот кто опекуншей к детям выбрал из любви меня!

Диниарх

860 Женщина, к тебе пришел я.

Фронесия

В чем же дело, милый мой?

Диниарх

Что за «милый»? Вздор оставь свой. Не об этом речь идет.

Фронесия

Знаю я, чего с меня ты хочешь, ищешь, требуешь:

Хочешь видеть, ищешь ласки, требуешь ты мальчика.

Диниарх (про себя)

О бессмертные! Как ловко говорит мошенница!

И как точно: всю суть дела изложила в двух словах.

Фронесия

Знаю, у тебя невеста есть, и от невесты сын.

Знаю, ты жениться должен и душой к другой ушел,

А меня покинуть хочешь, от меня уйти. Но все ж

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Киропедия
Киропедия

Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э. Книга стала своеобразным длительного творческого пути писателя. В книге представлены мысли этого великого человека, который прошедшего не легкий жизненный путь политического эмигранта и немного солдата. На страницах книги «Киропедия» многие критики отмечают отражение всей личности Ксенофонта. Здесь можно оценить в полной мере его образ мышления, верования и надежды, политических симпатий и антипатий. Его произведение «Киропедия» является наиболее ярким образцом его литературного стиля.Как бонус в книге идёт текст «Агесилая» в переводе В.Г. Боруховича. Перевод выполнили и систематизировали примечания В.Г. Боруховича и Э.Д. Фролова. Заключительные статьи «Ксенофонт и его "Киропедия"» Э.Д. Фролова и «Место "Киропедии" в истории греческой прозы» В.Г. Боруховича. Над редакцией на русском языке работали В.Г. Борухович и Э.Д. Фролов. Содержит вклейки с иллюстрациями.

Ксенофонт

Древние книги / Античная литература
Илиада
Илиада

М. Л. Гаспаров так определил значение перевода «Илиады» Вересаева: «Для человека, обладающего вкусом, не может быть сомнения, что перевод Гнедича неизмеримо больше дает понять и почувствовать Гомера, чем более поздние переводы Минского и Вересаева. Но перевод Гнедича труден, он не сгибается до читателя, а требует, чтобы читатель подтягивался до него; а это не всякому читателю по вкусу. Каждый, кто преподавал античную литературу на первом курсе филологических факультетов, знает, что студентам всегда рекомендуют читать "Илиаду" по Гнедичу, а студенты тем не менее в большинстве читают ее по Вересаеву. В этом и сказывается разница переводов русского Гомера: Минский переводил для неискушенного читателя надсоновской эпохи, Вересаев — для неискушенного читателя современной эпохи, а Гнедич — для искушенного читателя пушкинской эпохи».

Гомер , Гомер , Иосиф Эксетерский

Приключения / История / Поэзия / Античная литература / Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Стихи и поэзия / Древние книги
Сатирикон
Сатирикон

С именем П. Арбитра (Petronius Arbiter) до нас дошло от первого века Римской империи в отрывочном виде сочинение под заглавием, которое в рукописях обозначается различно, но в изданиях и у историков римской литературы всего чаще встречается в форме Сатирикон (Satiricon или satirarum libri). Сочинение это написано прозой и стихами вперемежку, как писались сатиры, называвшиеся менипповыми. По содержанию своему это — сатирический роман, состоящий из множества отдельных сцен, в которых живо и с большим талантом рассказываются забавные похождения и грязные истории. Роман этот имел, очевидно, большие размеры: дошедшие до нас отрывки, относящиеся к 15-й и 16-й книгам сочинения, сами по себе представляют объем настолько значительный, что из них выходит целая книга в нашем смысле. О содержании потерянных книг мы сказать ничего не можем, так как древние романы не имели такой цельности, какая требуется от нынешних. Уцелевшие отрывки представляют собой ряд сцен без строгой взаимной связи, нередко без начала и без конца, содержания очень пестрого. Связью для них служит рассказ о похождениях трех приятелей-шалопаев из сословия вольноотпущенников.Перевод с латинского и примечания Б. Ярхо.

Гай Петроний Арбитр

Античная литература