peter2.p65

кая часть Божьего откровения не может быть скрыта или

са Христа. Их ереси включали в себя отрицание Непороч

открыта человеком (пророком) без помощи Святого Духа

ного зачатия, Божьей природы, телесного Воскресения и

(см. ст. 21).

Второго пришествия Христа, но основная ошибка лжеучи

1:21 по воле человеческой Так как Писание имеет не

телей заключалась в том, что они не хотели подчиниться

человеческое происхождение, оно и не является результа

Христу. Все лжерелигии содержат ошибочное учение о

том человеческой воли. Здесь подчеркивается мысль, что

Христе. искупившего их Слово, которое Петр здесь упот

ни одна часть Писания не была создана по воле человека.

ребляет, имеет скорее сравнительное, чем богословское

Библия – не есть результат человеческих усилий. Проро

значение и говорит о человеческом управлении имуще

ки иногда записывали даже то, что не было им полностью

ством. Господин покупал рабов, и рабы находились в пол

понятно, но, тем не менее, старались верно передавать то, ной зависимости от своего господина (примеры см. в Вет

что Бог им открывал. движимы Духом Святым Это озна

хом Завете, см. во Втор. 32:5, 6, где Господь говорит об

чает, что они постоянно вдохновлялись Духом Божиим (ср.

искуплении Израиля, хотя они отвергали Его). В богослов

Лк. 1:70; Деян. 27:15, 17). Дух Святой — божественный Ав

ском смысле эта аналогия может рассматриваться как обя

тор и Создатель Писания. Только в Ветхом Завете авторы

занность подчинения Богу, от которой отказались лжеучи

приписывают свои писания Богу свыше 3800 раз (напр. Иер.

теля. Кроме того, лжеучителя заявляли, что они христиа

1:4; ср. 3:2; Рим. 3:2; 1Кор. 2:10). Хотя авторы Писания

не и что Господь действительно искупил каждого из них.

принимали самое непосредственное участие в процессе

Петр с сарказмом пишет о таких заявлениях, говоря о гря

написания Библии, ими руководил Бог посредством Духа

дущей гибели лжеучителей. Таким образом, это место опи

Святого Бог. Авторы, применяя личные способности, мыш

сывает нечестивый характер лжеучителей, которые гово

ление и словарный запас, составляли и безошибочно запи

рили о Христе, но отвергали Его господство в своей жизни.

сывали точные слова Божии. Таким образом, оригинальные

скорую погибель Относится либо к физической смерти, тексты Писания были богодухновенными (ср. 2Тим. 3:16) и

либо к суду по возвращении Христа (Пр. 29:1; 2Фес. 1:7 10).

непогрешимыми, т. е. безошибочными (Ин. 10:34, 35; 17:17; 2:2 многие последуют их разврату Многие люди бу

Тит. 1:2). Петр писал о богодухновенности, которая создала

дут считать себя христианами, но при этом будут отвергать

непогрешимый оригинальный текст (ср. Пр. 30:5; 1Кор.

господство Христа в своей жизни, отказываясь быть по

14:36; 1Фес. 2:13).

слушными слугами Христа и Его Слова, вместо этого сле

2:1 лжепророки Петр подробно описывает лжеучите

дуя похотям плоти, влиянию мира и сатаны. Такие номи

лей в этой главе, чтобы христиане всегда могли распознать

нальные христиане во время суда подвергнутся осуждению

их свойства и методы. Величайший грех отвергавших Хри

Господа за лицемерие (Мф. 7:21 23; ср. Иуд. 4, 7). Отрица

ста и самое разрушительное дело сатаны заключаются в

ние господства Христа и одновременные притязания на то, неправильном преподнесении истины и последующем об

чтобы считаться верующим, пагубно влияют на других лю

мане. Нет ничего опаснее, когда кто то говорит о Божьем

дей и дискредитируют благую весть. путь истины будет в

спасении душ, а в действительности способствует разруше

поношении Насмешки и оскорбления по отношению к бла

нию этих душ сатаной (ср. Втор. 13:1 18; 18:20; Иер. 23; Иез.

гой вести об Иисусе Христе со стороны мира возникают по

13; Мф. 7:15; 23:1 36; 24:4, 5; Рим. 16:17; 2Кор. 11:13, 14; тому, что номинальные христиане, которые говорят, но не

Гал. 3:1, 2; 2Тим. 4:3, 4). в народе «Народ» в Новом Заве

следуют за Господом, разоблачают себя как лицемеров.

те обозначает Израиль (ср. Деян. 26:17, 23). Петр считает, 2:3 из любостяжания Т. е. из за бесконтрольной ал

что сатана прилагает все усилия для разделения верующих, чности. Петр показывал, что настоящим побудительным

используя обман лжеучителей (ср. Ин. 8:44). Со времен Евы

мотивом лжеучителей служила не любовь к истине, а лю

он только и занимается обманом ( см. пояснения ко 2Кор.

бовь к деньгам (см. ст. 14). Они эксплуатировали людей с

11:3, 4). введут пагубные ереси Лжеучителя выдавали

помощью своей лжи. суд им давно готов Бог намеревается

себя за христианских пастырей, учителей и благовестников

осудить лжеучителей и всех отступников, и это намерение

(ср. Иуд. 4). «Ереси» означали придуманные людьми лже

существует давным давно, повторяется на протяжении

религии, которые вели к разделению и раздорам (ср. 1Кор.

всего Ветхого Завета и будет исполнено в свое время (см.

11:19; Гал. 5:20). Греческое слово «пагубные» обычно оз